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2019年佛学书法作品范文
篇一:佛教文化与书法艺术
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佛教文化与书法艺术
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-张庆三书法大法东来,不但造就了中华民族历代大德高僧,也开创了佛教文化在艺术领域的卓越成就。放眼纵观,寺院的营造,石窟的开凿,丛林的建立……,无不使佛教文化在建筑、雕塑、书法、绘画等艺术领域中独领风骚。尤其是书法艺术。佛教传入中国之始,还没有印刷术,佛经全部依靠抄经手书流通、传播、弘扬。
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佛教的清淡空灵、宁静超脱精神给书法艺术注入了充满生机和活泼的内涵。书法是依靠一笔一划,在有意无意之间,表现艺术这内心秩序,创造独特意味的艺术。我们领略书法在佛教表现的方方面面,观摩那些出自书法家及无名氏工匠之手的作品,书室风格迥然不同,字体拙厚,结构变化各异,充分显示一种佛学不拘外在形式,不执着而超凡脱俗的精神境界。
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怀素的“飞动狂奔”,智永的“深沉稳重”,弘一的“圆润疏淡”,以及欧阳询的“险绝遒劲”,柳公权的“清健”,颜真卿的“庄严”,苏轼的“豪放”,黄庭坚的“素丽”,米南宫的“飘逸”,赵子昂的“秀美”,石涛的苍茫……所有这一切绚丽多采的书法大家,并存于佛教艺术圣坛之中,究其根本,正是由于佛教的博大精深与不凡气宇。
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佛教认为心即是佛,佛即是心,色不异空,空不异色。
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一切外相色彩包括书法艺术,不外是心灵的产物,是虚无不实,
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没有自性的,这样便进入一种物我一体自由自在的境地。无拘无束,对一切差异和变化不执着。所以唐楷的森严,能接受醉素狂草,佛门的宽容,只是以一意贯之,无可无不可,一任其自由自在,自然于此便能进入艺术的最高境界,超越自我。
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篇二:民国20位书法大家作品欣赏
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民国20位书法大家作品欣赏
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近现代书画名家荟萃,在他们的作品中,手札是一种独特的形式,更能自然地再现他们在乱世背景下特有的人文情怀和博大胸襟,可谓寸纸之内见洞天。
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今天,我们精心为大家搜集了白蕉、何香凝、黄宾虹、李瑞清、李叔同、林散之、鲁迅、齐白石、徐悲鸿、徐生翁、于右任、张大千等20位书法名家的手札精品,分享给大家。
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白蕉
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白蕉(1907--1969),上海金山区张堰镇人,本姓何,名法治,名馥,字远香,号旭如,能篆刻,精书法,亦擅长画兰,能诗文。沙孟海先生誉其为:“三百年来能为此者寥寥数人。”书法之余,偶作兰草,风姿绰约,清冲淡远。盖以精于书道,故能叶叶出草法,办办入楷意。观其书画,是知非才情学养俱佳者不可入其堂奥。惜罹难“文革”,流年不永,垂世之作较少。
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何香凝
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何香凝(1878年-1972年),原名瑞谏,又名谏,号双清楼主,汉族广府人,广东南海(今广州市荔湾区)人士。她是国民党领袖廖仲恺的革命伴侣,无产阶级革命家廖承志的母亲。何香凝是中国民主革命的先驱,著名的国民党左派,民革主要创始人之一,妇女运动的领袖,画坛杰出的美术家。她把艺术创作与革命活动紧密联系,她的作品中充满斗争激情、浩然正气。
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胡小石
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胡小石(1888年-1962年),名光炜,字小石,号倩尹,晚年别号子夏、沙公。江苏南京人,国学大师。兼为文学家、史学家、书法家。於古文字、声韵、训诂、群经、史籍、诸子百家、佛典、道藏、金石、书画之学,以至辞赋、诗歌、词曲、小说、戏剧,无所不通。
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黄宾虹
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黄宾虹(1865-1955),近现代画家、学者。原籍黄山市歙县,生于浙江金华,成长于老家歙县潭渡村,初名懋质,后改名质,字朴存,号宾虹,别署予向、虹叟、黄山山中人。擅画山水,为山水画一代宗师。
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篇三:李叔同(弘一法师)书法作品赏析
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李叔同(弘一法师)书法作品鉴赏摘要:弘一法师李叔同是一位中国近代成就卓著、德艺双馨的高僧,同时也是杰出的艺术大师。他倾注毕生心血于书法创作,留下了很多不朽的精品。他的书法集合了各种艺术精华,尤其深受佛教影响,给人一种空灵、素净,超然物外的享受。本文就以下三个方面对他的书法作品作以简单鉴赏。
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关键字:技法;意象;文化背景
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弘一法师,(1880—1942),俗姓李,名侯,字叔同,别号漱筒;浙江平湖人,生于天津。中国话剧的开拓者之一,在音乐、书法、绘画和戏剧方面,都颇有造诣。他既是才气横溢的艺术教育家,也是二十世纪著名的多才多艺的高僧。被誉为“二十文章惊海内”的大师。
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斯人已去,馨德永存!岁月带走了一位天之骄子的艺术家,却带不走他留给我们的精神财富,带不走他流芳万世的不朽作品。尽管,作为凡夫俗子,我无法达到大师的高度与之对话、共鸣,但我仍愿意追逐他的踪迹,寻找那超凡的人格与亘古长存的传奇??
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