科学变迁与科学革命.PPTVIP

陳瑞麟(2010)，《科學哲學：理論與歷史》，台北：群學。P. 119-148 Samir Okasha (2002), Philosophy of Science: A Very Short Introduction, Oxford University Press. p. 77-85 孔恩與《科學革命的結構》 邏輯實證論於六零年代中期後逐漸没落，取而代之的是七零年代始的歷史學派或歷史進路 關鍵人物及著作：Thomas S. Kuhn 1922-1996，《科學革命的結構》(1962)及1970年版的一篇後記 孔恩提供的科學形象 科學發展歷程三部曲：常態科學(normal science)、科學危機(scientific crisis)、科學革命(scientific revolution) 科學發展歷程略示 典範(paradigm)為常態科學時期的「最高指導原則」，科學家不會質疑典範，而在典範指導下進行「解謎」(solving puzzles)活動。有些謎在長久努力下仍不得解，便成為該典範的「異例」 (anomaly)。異例若動搖科學家對典範的信心，則產生危機而開始尋求新典範，於是多典範被提出並和舊典範競爭而步入革命期。若新典範取代舊典範則完成革命，而展開新一階段的常態科學 以典範為核心的發展歷程 例證 力學的典範變遷 天文學的典範變遷 水星軌道的近日點每世紀比牛頓力學的預測多出43角秒的歲差(precession)，這種現象直到20世紀才從愛因斯坦的廣義相對論得到解釋 化學的典範變遷 生物學的典範變遷 　　生物學(生命科學)：自然史→笛卡爾的機械主義生物學→達爾文演化論 當時認為光的傳播介質是「以太」。由此產生了一個新的問題：地球以每秒30公里的速度繞太陽運動，就必須會遇到每秒30公里的「以太風」迎面吹來，同時，它也必須對光的傳播產生影響。這個問題的產生，引起人們去探討「以太風」存在與否。邁克生－莫立實驗(1887)就是在這個基礎上進行的。當「以太風」的速度為0時，兩束光應同時到達，因而相位相同；如「以太風」速度不為零，即裝置相對以太運動，則兩列光波相位不同。(假設裝置在以太中向右以速度v運動) 孔恩的科學發展圖像 Our present paradigms have more problem-solving power than earlier paradigms did (Godfrey-Smith 2003: 95; Kuhn 1970:169-170). 發現的脈絡—歷史轉向 邏輯實證論的科學觀(證成的脈絡) 科學是經驗實證的 科學是實證的，所以科學是客觀的 科學知識是累積的 科學是統一的，所有科學學科都共享同一套科學方法（即歸納法、統計法、實證方法等等） 科學是階層性的 科學是客觀的，價值中立的 ∴科學史對於了解科學並不重要(因發現的脈胳為主觀的、心理學的歷程，不受精確定律所掌握) 孔恩式的科學圖象(強調發現的脈絡) 經驗實證只是科學的一部分，非全部 科學裏也有主觀、玄想的部分 科學知識只有在常態科學階段才是累積的 科學只在常態科學時期才統一在同一典範之下，而不是統一在同一個科學方法之下 科學並非階層性的 科學家在選擇理論時無法擺脫「主觀性」的介入 典範與常態科學 常態科學指以過去的科學成就為基礎所進行的科學研究 達成這類科學成就的理論即被稱為「典範」 一門科學尚未產生典範之前為「前科學時期」或「前典範時期」 ?每門科學幾乎都是由哲學發展而來 實例 光學： 前典範時期 ?希臘時期：光和視覺連結在一起，而視覺是眼睛和物體所發射之物的混合 ?伊比鳩魯學派(307 BC)：視覺是物體所發出的連續薄膜射入我們的眼睛 ?亞里斯多德(384 BC-322 BC)：光是眼睛和物體間的媒介干預所造成的 ?克普勒(1571-1630) ?胡克(Robert Hooke 1635-1703) ?笛卡爾(1596-1650)：乙太壓力造成 ?惠更斯(Christiaan Huygens 1629-1695)創立了光的波動說，把以太作為光傳播的介質，在《光論》一書中提出了惠更斯原理 十八世紀牛頓(1642-1727)《光學》(Opticks)提出光粒子說，由於牛頓力學上的成就，光的粒子說取典範地位 十九世紀楊格(Thomas Young 1773-1829)與菲涅耳(Augustin-Jean Fresnel 1788-1827)發展波動說取代牛頓粒子說(楊格於1801年進行光的雙狹縫干涉實驗；傅科[1819-1868]於1850設計一決斷實驗；馬克斯威爾[1831-1879]將電、磁、光整合為一套理論) 二十世紀普朗克(Max Planck 1858