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《孟子》二章;作者知多少;苏秦 (战国时期纵横家) 编辑
苏秦(?—前284年),字季子,雒阳(今河南洛阳)人,战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。[1]?
苏秦与张仪同出自鬼谷子门下,跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后,外出游历多年,潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符一年后游说列国,被燕文公赏识,出使赵国。苏秦到赵国后,提出合纵六国以抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“从约长”,兼佩六国相印,使秦十五年不敢出函谷关。联盟解散后,齐国攻打燕国,苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐,从事反间活动,被齐国任为客卿,齐国众大夫因争宠派人刺杀,苏秦死前献策诛杀了刺客。[2]?
《汉书·艺文志》纵横家有《苏子》31篇,早佚。帛书《
战国纵横家书》存有其游说辞及书信十六篇,其中十一篇不见于现存传世古籍。;富贵不能淫;孟子对大丈夫的阐述精髓是什么?;怎样才能做到有大丈夫之道呢?;思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。;景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一生气,诸侯就害怕;他们安定下来,天下便平安无事。”
孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时,父亲教导他;女儿出嫁时,母亲教导她,送到门口,告诫她说:‘到了你的夫家,;一定要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅‘仁’里,站在天下最正确的位置‘礼’上,走在天下最光明的大路‘义’上。得志的时候,和百姓一同遵循正道而行,不得志的时候,独自走自己的道路。
……这样的人才称得上大丈夫。;生于忧患,死于安乐;1、孟子,名 ,字 ,_____ 时期 家学派的代表人物。
2、后人将他和 并称为 。孟子被推尊为______ 。
3、孟子主张行“ ”,以统一天下。他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的“ ”的民本思想对后世仍有积极影响。;1、舜发于畎亩之中
2、傅说举于版筑之间
3、管夷吾举于士:
4、故天将降大任于是人也
5、苦其心志,劳其筋骨
6、饿其体肤,空乏其身
7、行拂乱其所为
8、所以动心忍性
9、曾益其所不能。;词性活用:;1、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被任用为相,孙叔敖从隐居的海边被召为相,百里奚从市井间被赎出而用为大夫。
;2、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,以种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心受到震撼,使他的性格坚韧起来,以不断增长他的才干。;1、文章开头列举了哪些人,他们的经历有什么共同点?
2、本段运用了什么句式和论证方法?
3、文章开篇列举的这几个事例,有什么作用?
4、“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”这段话告诉人们一个什么道理?; 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。;文章开篇列举的这几个事例,有什么作用?
引出下文的议论,为下文做铺垫。;3、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部没有能匹敌邻国和外患的侵扰,这个国家往往容易灭亡了
4、然后知生于忧患而死于安乐也。
了解到这一切之后,就会明白忧愁祸患可以使人生存,安逸享乐可以使人灭亡的道理了。;第二段重点词语检测;通假字; 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ;1、本文的中心论点是什么?
2、作者是从哪两个方面论证中心论点的?哪个详写?哪个略写?
3、这篇短文运用了哪些论证方法?
4、请简述本文的论证思路。;
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