李里《国学讲座》.docVIP

【讲座主题】国学的精神 【演讲者】李里（国学学者） 【讲座地点】成都市传薪书院 【讲座时间】2011年3月6日14:30—17：00 引言 国学就是具有中国精神的学问，它是由经史子集四个部分构成的。今天，我们重点讲国学精神。 精神 “精神”是从中医里面产生的，最早是叫“精气神”，后来简称“精神”。 “精”左边是一个“米”，右边是一个“青”，这是一个形声字。“米”是表意的，“青”是表“声”的。“米”表示人必须的一种物质，一种最基本的食物或能量，所以“米”表明的是“能量”。 形声字有两种，一种声旁不表意，一种声旁要表意。有时候，表声的部分完全与意思无关，比如“江”字，右边的“工”就完全与意思无关，只表示音，还有“松”字。 这里的“青”，既是表示音，又表示意。青是一种颜色，中国有五正色，就是五行的颜色。木的颜色是青，火的颜色是火，土的颜色是黄，金的颜色是白，水的颜色是黑。青是木的颜色。“木”还和时间和空间相联系的。木是代表的是“东”，对应的是春天。春天是一年中阳气开始升腾的时间，而东方是阳气最先开始的地方。这里的“青”是阳气，这是万物可以滋生的最根本的动力，精指的是一种能量，而且是一种最强的能量。 人是铁，饭是钢，有了“米”才有能量。“精”就是产生能量的物质基础。“米”是一种物质，吃下去以后，可以转化成能量。 “神”就是这个物质所发出的能量。“神”的左边是一个“示”字旁。上面一横代表“天”，上面还有一横是标示方位，在一起就代表“天上”，下面三竖代表“日、月、星”。天上出现“日、月、星”就“示”，天上出现了日、月、星让人们看得到，就是“最大”的显示。右边的“申”通“电”，天还要显示闪电给人间看。古人把“雷电”看成很神奇的事，这里面有一种超人的力量，肯定天外还有一种“神”在主宰，才会产生风雨雷电，古人就把“电”作为神奇的力量，是老天展示力量给人看。神就是不可测的东西，不可以说清的东西。 “精神”就是一种物质，它能产生某种说不清楚的力量，所以说“精神就物质基础和它展现出来的难以言说的力量”。 二、国学的精神 国学的精神，就由国学的物质基础产生的一种力量，一种不能被我们一般人所认识的力量。而国学的物质基础就是我们所讲的“经史子集”。国学是由经学、史学、子学、集学构成。“经史子集”运用于现实人生以后，它在中华民族几千年历史上产生一种超人的力量，这是一种巨大的不被个体控制的力量。这种由“经史子集”展现出来的力量，就是国学的神。其中，最主导的力量，是由国学中的“经学”， 史学、子学、集学配合经学发生作用。 为什么经学能够展示国学中最主要的力量。而这个力量在几千年中国历史长河中影响着中国人，这种力量不断的发生、发展、壮大，以致于我们民族的文化都由它所影响和控制。一个人要在这个世界上产生多大的能量，就由他的精神所控制，他的精神境界有多高，他产生的能量就有多大。国学的精神主要是由经学这种物质所产生的。经学主要是由儒家经典所构成的一门学问。 一些人简单的把经学和哲学划等号，这种划分是很不全面的，儒家的经典不仅仅是哲学， 其中的确有哲学思想的重要内容，更多的是对天地、自然、万物的认识，还涉及思想、政治、经济、历史、文学、艺术方方面面的内容。经学本身就是由政治、经济、哲学、科学、文学、艺术共同构成的，经学其实是一门内容很丰富的学问。儒家《十三经》包含了中国所有的学问。 《易经》是对于天文的认识，再从天文推导出对于人间的认识，这是天人合一之说； 《尚书》是一部政治的学说，政治经济在里面都有描述； 《礼经》是讲人伦道德； 《乐经》就是音乐教化； 《春秋》就是社会的法律制度、人伦纲领； 《论语》就是人生哲学； 《孟子》就是政治哲学； 《孝经》就是最具有中国特色的“人治”精神的学问，这与西方法治相对。人治的核心就是“孝治”，以“孝”治天下。中国是以“孝”治天下，西方是以“法”治天下。近百年来，我们对于孝的认识不足，对于孝的本体认识不甚了解。其实，西方法治、西方管理不能解决的问题都要靠孝来解决。孝经的核心就是“使天下为一家，使中国为一人”。 统治者就是父母，臣民就是儿女。把对立的矛盾关系，变成很融洽的亲戚关系。在一个大的体系中，有了父母儿女的关系，一切矛盾都可以化解。父母与儿女是有矛盾的，但他们的矛盾是难以引发尖锐的社会冲突的。父母对儿女再严格，但终归是爱子女的，子女也终归会明白。子女做出再大的错事，父母都会宽容、理解、原谅他。任何尖锐的社会矛盾，通过亲情都缓解、消减。儿女孝敬父母是天经地义的，所以臣民爱戴统治者也是天经地义的，父母爱子女是无微不至的，所以统治者爱自己的臣民也是天经地义的。这两层关系在“孝”中都得到了充分体现。即把人性中的光辉彰显出来，又把人与人之间的对立消减，这就是孝字的奥秘所在。《孝经》只有1799个字，在《十三经》中是最短的，但它在中国历史政治