人类的原始文化.pptVIP

在氏族公社制度解体的基础上产生了国家。过去，氏族和部落间的战争，仅仅是为了血亲复仇或争夺疆域，而私有制和奴隶劳动出现以后，人们战争的目的是为了掠夺财产和奴隶。军事民主制这一政治组织形式出现了，它的基本机构由部落成员大会、部落议事会和军事首领组成。许多部落形成了部落联盟。与此同时，部落的上层分子也逐渐由社会的公仆蜕变为统治阶级。在部落内贫富分化与阶级对立日益尖锐、对外战争日益扩大的情况下，出现了新的社会管理机构与阶级压迫的工具——国家，军事首领从选举转为世袭，并且开始称王。 * 国家是从氏族组织的废墟中产生的，它和氏族有着根本的不同：国家是按地域来划分它的国民的，而氏族则是以血缘关系为纽带组织起来的。国家拥有公共暴力机关，如军队、警察、法庭、监狱等，而氏族却没有这些凌驾于社会之上的暴力机关。 * 四、文字的出现 文字是保存和传达语言的一种书写符号，它扩大了语言在时间和空间上的交际作用，促进了人类文明的产生。文字的产生是一个漫长的历史过程。美国著名的民族学家摩尔根将这一过程划分为5个阶段：手势语言或个人记号语言；图画文字或表意符号；象形文字或符号；表音性质的象形文字或按一定的公式来表达的符号；音符字母。 * 原始人在学会了使用语言后，为了进一步加强记忆与互相交流，开始用各种物件做成特殊的标记或记号，最初的文字就是结绳记事和刻痕记事。在古代中国、日本、波斯、埃及、墨西哥、秘鲁都曾盛行结绳记事，其中古代秘鲁印加印第安人的结绳记事最发达。他们使用一种打结的绳子，叫做“魁普”，意思是“结子”。世界各地都曾找到刻痕记事的骨块，时代在2-3万年前。 * 秘鲁印加人的结绳记事 * 结绳记事和刻痕记事，一般只能表达数量，而无法反映事物的特点和性质。到了新石器时代，图画文字大量出现。这类文字介于图画与文字之间，十分形象直观。不久，在它的基础上，又出现了象形文字，即用一定物体的形象符号来表示一定意义的文字，并且有一定的读音，它是一种真正的文字。它的进一步发展就产生了表音文字。在这类文字中，物体的形象逐渐被定型化了的符号所代替，还与一定的发音相联系。 * 最早的文字生产于公元前4000年代末，是由西亚的塞姆语区的苏美尔人创造的。有了文字，人类文化的成果及其传统底蕴就会不断地传递、积淀下来，不同地区与民族之间的文化才可能发生实质性的碰撞、融合。正是依托文字的特殊功能，人类文明才得以持续而长足地发展起来。 * 五、城市是文明的表征 人类最早的城市出现在公元前3500年到公元前3200年的美索不达米亚平原。一些村落在大约500年的时间里逐渐发展为城市。与村落不同，城市里居住着各种各样职业的人士。早期的城市里也居住着农民，此外还有少量工匠和商人。但城市的显要人物是职业武士、行政官员和祭司，他们的存在决定了城市和村落的差异。 * 拉尔夫和伯恩斯等人认为，“探讨城市的起源实际上与探讨文明的起源是一样的。文明可以定义为人类组织的这样一个阶段，其时行政机构、社会机构和经济机构已发展到足以处理（不论如何不完善）一个复杂社会中与秩序、安全和效能有关的问题。”文字与城市的出现，标志着人类文明的诞生。 * 阿舍利文化的手斧 * 尖状器 * 在旧石器时代早期，人类已经使用火。最初，人类大概是利用天然火，后来人们学会了人工取火。 北京猿人用火图 * 钻木取火 * 钻木取火 * * 旧石器时代的人一直依靠狩猎和采集来维持生活，这种生产和生活方式直到距今1万年前才由农业取代。 人类出现以后，人类的群体组织也随之形成。起初，刚刚脱离动物界的人类仍然与动物一样，过着小范围的群居生活，即原始人群，这是人类最早的社会组织形式。原始人群在婚姻形式上处于不分血缘辈分的杂乱交配状态。 * 但另一些学者认为，杂交的原始人群是从猿到人的过渡群体，人类的第一个社会组织形式是血缘家族。在血缘家族中，将婚姻限制在族内同一辈分的成员之间，实行族内群婚，亲子之间的婚姻被禁止。血缘家族存在的时间大致相当于旧石器时代的早期和中期。 * 随后，为了扩大家族之间的联系与协作，又进一步实行族外群婚，本家族的成员之间禁止通婚，他们必须与另一个家族的成员通婚。人类由此进入氏族社会。由于实行的是族外群婚，人们只知其母，不知其父，世系只能按母系计算，从而形成母系氏族公社制度。在氏族公社时代，人与人之间的关系完全平等。每个人都有明确的权利和义务。 母系氏族公社制度的形成，使人类完全摆脱了动物界那种低下的群居状态，开始以一套固定的社会制度、机构、明确的社会规范，来沟通社会成员之间的交流与联系，调节并化解社会成员之间的矛盾与冲突。 * 在旧石器时代就已经产生了原始宗教。刚刚从粗野洪荒状态中走出来的原始人类，既不能较清晰地认识自身，又不能较深刻地理解变幻莫测的大自然。各种天灾人祸、梦中的景象都会引起他们的恐惧，他们不能从自然界本身予以说