辩论干一行爱一行辩问题.docVIP

对方问题： 1.干一行、爱一行，两者之间是什么关系？ 我们怎回答？ 李安的例子（在家里等老婆养着他） 2.对于工作，爱一行，主动性就更大、创造能力更强，更有利于个人价值实现、推动社会发展？ 3.青年人是相对成熟的人，价值观基本形成，不会随便变化的？ （青年兴趣是不稳定的，让我们来看看青年人的，跳槽或其他例子） 4.干了一份工作，发现自己不爱或者也干不了，那我去找一份我爱的工作，岂不是更好？ 干工作的时候，我们有其他的兴趣爱好， 5.了解一份工作的时候，我们改造了什么世界？ 6.有两份工作，一份不爱的、一份不爱的，那你选择哪一份工作。 7.喜欢吃橘子，有一个苹果我也吃，那橘子出现了，我去不去吃？ 橘子出现了，橘子会有选择权的，老板或用人单位会考虑之前在原来的岗位的表现。 诚信体系建设（职业市场规范化） 问：请问你选不选？ 选，首先我得有资格选择，我要在现在工作岗位上干一行、爱一行，其次，工作是否选择我，他们会了解我在现在工作岗位上的表现和敬业精神。最后，我们倡导选择之后依然提前年轻人干一行、爱一行。 没有做到干一行、爱一行的话，那我爱的那一行出现的话，可能我连门槛都进不了！ 类比显然不合适，想要的东西与工作是不对等，工作是具有双向选择性的，要一个苹果简单，要成为一个买苹果的工作人员就不是这么简单的事情了。所以，我们要争取更美的东西，但干一行、爱一行是我们追求美好生活的基础。 8.跳槽 答：跳槽不一定是跳行业，调研显示82.3%的求职者是行内跳槽，只是仅仅换了工作岗位。 9.销售员 10.习近平工作经历：干一行、爱一行、专一行 爱一行、干一行：我对自己更加了解，不用通过自身实践、从别人那里学习、听讲，我就知道自己的爱好了，那我就直接选择爱的工作了。 中国特色社会主义是实事求是 反驳：直接经验和间接经验的关系 毛泽东在实践论中给出了结论：一切真知都是从直接经验发源的。 间接经验是他人在实践中总结出来的，我们要真正消化它，把他变成自己切实掌握的知识，就必须在实践中使用它，使用间接经验的过程，又是加深理解的过程、深入学习的过程，实现认识目的的过程。间接经验是需要发展完善和丰富的。 直接经验是源、间接经验是流。 问题：任何来自于间接经验的爱，指引我们寻找工作，这些来源是不合适的 小马过河的例子 打拳击等工作就算有了知识，不通过实践是没有办法完成的，体会不了那种紧张和刺激。 爱一行是一种努力做好工作的态度。 问：提倡爱一行、干一行，是来自原间接实践，不一定非要来自原亲自实践。对于间接经验的喜爱就需要自己去检验，看和做不一定一样，检验完了 按照我们的提倡，可以让社会各行各业的人都兢兢业业，按照对方辩友倡导的，社会上的年轻人都会在不停地检验自己的兴趣爱好，会使年轻人一直处于游荡于各种工作之外。 根据兴趣爱好选择木匠，如果我遇到了困难，我会因为我的兴趣爱好而努力克服困难，不断把它做好，为什么要不断地更换工作。 问：我本身对一份工作感兴趣， 干一行的干是一种持续的状态。  实践决定认识的理论应用： 干一行是实践、爱一行是基于实践的认识，只有干一行的这个基础才能产生爱一行的认识；所有的爱一行的认知都来自原干一行的实践（自己的直接实践、别人的直接实践）  社会就业形势（就业形势、结构不合理） 干一行、没有干好一行→干一行、怨一行（例子，各行各业） 社会主义职业道德基本要求 一、实践与认识的关系 1. 实践是认识的来源。没有“干”作为基础，请问对于行的“爱”的认识来从何而来！ 实践是认识发展的根本动力。 实践决定认识 客观决定主观 二、择业与就业的关系 马丁路德金说过，如果你是一个清洁工，那么你就应该想米开朗琪罗绘画、贝多芬谱曲、莎士比亚写诗，以同样的态度清扫街道。 干一行、爱一行的事例（王爱东——检察院、唐明清） 时传祥、杨善洲、雷锋 三个建筑工人在路边在路边砌墙，有人问他们在干嘛，第一个人说，我在砌墙；第二个人说，我在盖一座伟大的教堂；第三个人说，我在建设一座美丽的城市。十年以后，第一个人还在砌墙；第二个做了设计师；第三个人当了前两个人的老板。 现在企业用人的核心价值观是什么？ 德才兼备、以德为先， 干一行、爱一行的一个表现是站好最后一班岗 我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党！ 干一行、干不好了 跌倒了就要立刻爬起来，对青年人来讲，人生不可能是一帆风顺的，我们要有站起来的勇气和决心，我们不能因为一份工作中遇到的挫折和困难，就简单武断地认为是不合适的或者自己不爱的。而坚持下去的人，往往都是成功的。例子： 反驳共产主义先爱后干的话术： 革命先烈在救国救命的道路上，发现了共产主义，他们是在实践中建立