【高优指导】2017高考历史一轮复习 百家争鸣及汉代儒学课件 人民版.pptVIP

* * * * * * * * * -*- 考点一 考点二 考点三 考点一春秋战国时期的百家争鸣局面? 史料一　初税亩者,非公之去公亩而履亩十取一也,以公之与民为已悉矣。 ——《春秋谷梁传》 史料二　《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。 ——司马迁《史记·太史公自序》 史料三　宣王喜文学游说之士,自如……慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第,为上大夫,不治而议论。 ——司马迁《史记·田敬仲完世家》 史料四　仲尼曰:“天子失官,学在四夷。” ——左丘明《左传》 -*- 考点一 考点二 考点三 论从史出: (1)根据史料一,概括春秋晚期中国经济领域出现的变化。 (2)根据史料二,概括春秋战国时期中国政治领域呈现的变化。 (3)史料三反映了春秋战国时期的阶级关系发生了怎样的变化? (4)史料四反映了我国春秋战国时期文化教育发展演进呈现出怎样的趋势? 答案 答案 关闭 (1)提示:春秋晚期,井田制瓦解,土地私有开始获得承认。 (2)提示:分封制走向崩溃,出现了诸侯争霸。 (3)提示:反映了士阶层活跃并受到重用。 (4)提示:从“学在官府”到“学在民间”。 -*- 考点一 考点二 考点三 拓展升华 春秋战国时期出现百家争鸣局面的原因及意义 (1)原因: ①经济基础:铁器牛耕出现,井田制瓦解,封建土地私有制逐步确立。 ②政治基础:分封制崩溃,周王室衰微,士大夫崛起。 ③阶级关系:诸侯争霸,士阶层活跃并受到重用。 ④思想文化:从“学在官府”到“学在民间”,学术下移,私学兴起。 ⑤根本原因:春秋战国时期,中国社会大变革(奴隶社会过渡到封建社会)。 -*- 考点一 考点二 考点三 (2)意义: ①是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段。 ②奠定了中国传统文化体系的基础。 ③是中国历史上第一次思想解放运动。 ④儒家、道家和法家思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 -*- 考点一 考点二 考点三 考点二儒家和道家的思想? 史料一　王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上……王往而征之,夫谁与王敌?故曰:“仁者无敌。王请勿疑!” ——《孟子》 史料二　故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 ——《老子》 -*- 考点一 考点二 考点三 论从史出: (1)根据史料一,指出孟子是如何继承和发展孔子思想的。为此提出了哪些具体的主张? (2)史料二反映了道家对世界是如何认识的? 答案 答案 关闭 (1)提示:提倡“仁政”学说。主张:让农民得到土地,勿夺农时,轻徭薄赋,减轻刑罚。 (2)提示:反映了老子辩证法的世界观,即世界上任何事物都有矛盾对立的两个方面,矛盾双方可以相互转化。 -*- 考点一 考点二 考点三 拓展升华 诸子百家思想的现实价值 (1)儒家的“仁政”等思想,具有和谐意识,对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用,对今天倡导的人本理念具有借鉴意义;孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。 (2)道家的“无为”思想,主张顺应自然,对于增强环保意识,促进社会的可持续发展具有现实价值;道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。 (3)法家的法治思想,对于当今中国的法制建设具有借鉴意义;法家的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革变法的理论武器。 (4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想,成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。 -*- 考点一 考点二 考点三 考点三董仲舒的新儒学? 史料一　《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 ——班固《汉书·董仲舒传》 史料二　唯天子受命于天,天下受命于天子……与天同者大治,与天异者大乱……国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。 ——董仲舒《春秋繁露》 史料三　天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之……王道之三纲,可求于天。 ——董仲舒《春秋繁露》 -*- 考点一 考点二 考点三 论从史出: (1)史料一反映了董仲舒提出了什么主张。有何作用? (2)根据史料二,概括董仲舒新儒学的核心内容是什么。其意图是什么? (3)根据史料三,指出董仲舒为人处世的标准是什么,对此你有何看法。 答案 答案 关闭 (1)提示:董仲舒提出了“春秋大一统”与“罢黜百家,独尊儒术”的主张。这些主张适应了加强中央集权的需要。 (2)提示:核心内容:“君权神授”和“天人感应”。意图:董仲舒宣扬“君权神授”,以神化专制皇权;董仲舒用“天人感应”来限制君权。 (3)提示:董仲舒提出了“三纲”的处世标准;看法:这一标准