中华民族的传统美德.PPT

中华民族的传统美德 在文化史上，虽然世界上没有一个民族的文化不要道德或不讲道德，但也确实没有一个民族象中国这样把道德在文化价值体系中 抬高到如此重要的地位。 一、传统伦理道德与中国文化 二、传统道德规范与传统美德 三、中华民族十大传统美德 毛泽东：“我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。” 一、传统伦理道德与中国文化 中国传统伦理道德：一般说来，主要是指从先秦到辛亥革命时期，以儒墨道法各家伦理道德传统为内容的伦理思想和道德实践活动的行为规范的总和。 它是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。从一定意义上说，中国传统道德是中华民族思想文化传统的核心。 我们的现代化既包括物质方面的现代化，更必须保持和发扬强大的精神力量，包括继承和弘扬中华民族的传统文化，特别是优良道德传统。 弘扬中华民族优良道德传统，其根本目的在于： 振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心； 使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力； 能更好地协调社会主义社会的人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展； 使集体主义、爱国主义和社会主义，真正成为我们社会在思想上的主旋律，从而促进社会主义精神文明的建设，形成有中国特色的价值观和伦理道德规范。 在文化系统中，伦理道德是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层设计。 伦理道德是中国传统文化的核心，也是中国文化对人类文明最突出的贡献之一。 经过批判扬弃和创造发展的中国传统伦理道德智慧，对于人类社会的价值提升仍具有普遍意义和时代意义。 中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为万物之灵，就是因为有道德，因而特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。 孟子说：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。圣人忧之，使契为司徒，教以人伦。（《孟子?滕文公上》） 帕斯卡(1623-1662)：法国哲学家、数学家、物理学家，近代概率论的奠基者。《思想集》是他晚年的散文著作。 《思想集》：人是一根思想的苇草。 在传统社会中，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。 中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。 北大校园内的苏格拉底像 （唐）吴道子 《孔子像》 中国传统文化的形成有两个重要的基础： 一是小农自然经济的生产方式； 二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。 在这个基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。 家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，是建立在伦理的基础上通过人们的情感信念来处理的关系。 在传统社会中，社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内。 这种伦理秩序的扩充，便上升为社会政治体制的基础—家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。 宗法社会：实行宗法制度的社会。亦以泛称封建社会。 宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的，产生于商代后期。主要内容包括嫡长子继承制、封邦建国制和宗庙祭祀制。 宗法制度影响下中国传统社会结构的特征有四：一是家天下的延续，一部中国史，就是一部家族统治史；二是封国制度不断；三是家族制度长盛不衰；四是家国同构。 “亲亲”原则是儒家伦理思想的一个基本原则。 《中庸》：“仁者人也，亲亲为大”； 《孝经》：“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。” 《告子语类》：“亲亲、仁民、爱物，三者是为仁之事，亲亲是第一件事。” 孔子赞赏周制的“世卿世禄”的“亲