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吹梦入西洲歌词及翻译 (男 ) 无何化有 感物知春秋 秋毫濡沫欲绸缪 搦管相留 (女 ) 留骨攒峰 留容映水秀 留观四时曾邂逅 佳人西洲 (男 ) 西洲何有 远树平高丘 云闲方外雨不收 稚子牵牛 (女 ) 闹市无声 百态阴晴栩栩侔 藤衣半卷苔衣皱 岁月自无忧 (男 ) 驾马驱车 尚几程扶摇入画中 咫尺 (女 ) 径曲桥横 精诚难通 盼你渡口 待你桥头 (女、男 ) 松香接地走 挥癯龙绣虎出怀袖 起微石落海连波动 描数曲箜篌线同轴 勒笔烟直大漠 沧浪盘虬 一纸淋漓漫点方圆透 记我 长风万里绕指未相勾 形生意成 此意 逍遥不游 (男 ) 日月何寿 江海滴更漏 爱向人间借朝暮 悲喜为酬 (女 ) 种柳春莺 知它风尘不可救 绵绵更在三生后 谁隔世读关鸠 (男 ) 诗说红豆 遍南国未见人长久 见多少 (女 ) 来时芳华 去时白头 忘你不舍 寻你不休 (女、男 ) 画外人易朽 浓淡相间色相构 染冰雪先披琉璃胄 蘸朱紫将登金银楼 天命碧城灰土 刀弓褐锈 举手夜古泼断青蓝右 照我 萤灯嫁昼只影归洪流 身魂如寄 此世 逍遥不游 (女 ) 情一物 无木成林无水行舟 情一事 未算藏谋真还谬 情一人 积深不厚积年不旧 情一念 墨尽非空 百代飞白骤 划地为囚 (男 ) 蓝田需汲酒 惟琼浆能浇美玉瘦 至高者清难垢 至贵者润因愁痴竭火 知她不能求 醉逢歌 知他不必候 只约灵犀过隙灵光暗相投 (女、男 ) 万籁停吹奏 支颐听秋水问蜉蝣 既玄冥不可量北斗 却何信相思最温柔 顾盼花发鸿蒙 怦然而梦  琳琅 男： 这世上如幻如梦的地方真实存在， 还记得那里可以通过感知万物来判断四季更替。 那里秋雨总是绵绵濡濡地下， 让人挽起衣袖想要留住这美景。 这里的山峰英姿挺拔， 湖面秀丽如明镜， 我留下来观望四季更替的美景还曾邂逅了一位如西洲美景一样美丽的佳人。 西洲是哪呢？那里远远地能看到一望无际的树和高高的山丘连 在一起， 闲云野鹤一般的生活， 连下雨都是飘着细雨不用把晒好的衣服取下来， 小孩子放着牛， 满眼一派和祥如画。 闹市安静没有吵 闹，生活百态和天气阴晴皆栩栩如生地在我眼前浮现。 那时葛布做的粗衣卷了一半， 苔藓皱巴巴的在门外的墙上和地上， 岁月静好而没有烦恼忧愁。 女： 好景不长， 你终是离去了， 背影中是你满绣龙虎花纹的大袖鼓动 如风，那时候我的心情就像小石头丢入水中泛起圈圈涟漪一样， 又 像箜篌的琴弦不管弹奏什么曲子却始终在同一轴上跳动， 如今你离 开西洲， 烽烟大漠长河落日， 黄沙漫漫如苍浪盘旋， 你可知一纸上 的寥寥几字却将我的相思蔓延方圆几千里。 希望你能记住我， 路途 遥远漫长，可我们终没能许下永远相守的诺言。 但我知那时候我们已经相互心中有彼此， 这份情谊， 虽日子逍遥 无忧，但我心不会游荡转移。 男： 日月寿命无疆， 江海涨潮又退潮， 我好想再向人间借些岁月， 原 来爱一个人最大的得到，就是时而欢喜时而悲伤到不能自拔。 若种下柳树， 春天会引来莺歌蹄鸣， 如此相互吸引是那么自然而 然。而我和你的感情， 怕是要在三生以后了， 那时候不知道还有没 有人能在恍惚间，读懂岸边关鸠替我传递的相思之情。 男： 诗歌里总说红豆最能代表相思， 可放眼整个南国却也没几人能长相 厮守，这种事见得太多已然满心失望。 犹记那年相遇芳华正茂， 我离开你后因为思念已满头白发， 至此我仍舍不得忘记你，也没有停止过寻找你。 画外的人总是特别容易老去，头发也白了一半，鬓角已染了风霜， 身体也大不如前， 穿着华丽的琉璃胄甲， 接奏折佩戴官印进入庙堂之中。 皇命可以让一座美丽地城池转眼成为焦土， 刀弓被血染红生锈， 你挥手进攻的那个夜晚血色如墨，没有人是你对手。 这些事在每个荧光点点的晚上，伴随我一个人归于漫长的洪流当中。此时我和我的灵魂，这辈子，都不会转移。 感情这种东西， 就像没有木头却要希望出现整片茂密的树林， 没有水却要行舟去远方一样。 感情这种事， 没有算计没有心机筹谋能甘心守着他 / 她还真是荒谬，爱一个人，积累再多感情都不觉得够 爱，过再多年也不会陈旧模糊， 感情的念头， 就算笔墨殆尽也不会词穷，百代万世都如白驹过隙，我宁可画地为牢。 你与二十八宿皆回眸 系我 彩翼鲸尾红丝天地周 情之所至 此心 逍遥不游 部分查译出处： 无何有： 典故名，典出《庄子集释》 卷一上〈内篇 ·逍遥游〉。庄子几次说到 “无何有之乡 ”，指的是空无所有的地方。后多 用以指空洞而虚幻的境界或梦境。亦简称为 “无何有 ”等。 藤衣：用葛布做的粗衣。贯休《 古意》诗： “箬屋开地炉， 翠墙挂藤衣。 ” 泛指苔藓。 [1] 南朝 宋 谢灵运 《岭表赋》： “萝蔓绝攀，苔衣流滑。 ”南朝 梁元帝 《和鲍常侍龙川馆》 ：“苔衣随溜转，梅气入风香。 ”唐 钱起 《避暑纳凉》诗： “初晴草蔓缘新笋，频雨