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马哲实践唯物主义观点在舞蹈创作中的 运用论文 内容摘要：舞蹈是一门艺术，舞蹈编导作为舞蹈艺术 作品的创作主体，其创作思考成为一种舞蹈思想，突出表 现为力图从某种既定的舞蹈模式中解放出来。马克思哲学 理论中关于实践唯物主义的观点，为舞蹈形象的重塑和舞 蹈形式的创新提供了现实主义的创作方法。 关键词：艺术舞蹈编导舞蹈创作实践现实主义 一、马哲中的实践唯物主义观点 1人类历史上对实践认识的发展 最早，苏格拉底认为实践是一种道德活动。到培根提 出实践是一种科学试验。后来费西特指出实践是一种精神 性活动。黑格尔则更进一步认为实践是一种精神性活动， 是绝对理念自我运动的一个环节：实践理念是达到绝对理 念的必经环节，任务是扬弃现实世界的片面性，但实践只 是抽象的理论活动的样式。他们都把实践归结到精神意识 领域。 确立了唯物主义权威的费尔巴哈把实践归纳到物质范 畴，提岀实践是一种（人的）本能活动，实践就是生活实 践。实践是理论的来源，但实践不过就是生活，不过就是 吃喝、享用对象。费尔巴哈的实践观和对人的本质的理解, 在一定程度上表明费尔巴哈不满意抽象的思维，其思想是 一个巨大进步;他诉诸于感性的直观，而这种直观在社会领 域至多也只能达到对单个人的直观。但是这种直观的唯物 主义还远远没有认识到实践的活动的意义。因此在认定了 人的本质在现实性上是一切社会关系的总和之后，马克思 进一步指出社会生活在本质上实践的，认为应该把人的本 质从历史、社会、动态的观点去考察。由于宗教的本质可 以归结为人的本质，而人并没有一个固定不变的本质，而 是具有社会、历史性，那么可以看到，这种对人的本质的 认识是在对宗教的本质的认识之上形成的，也可以说是对 宗教的本质在人本身这一更深的层次上的认识[1] O 传统的观点表明实践是人类利用自然、改造自然的活 动，实践是人们改造自然、改造社会的活动。新派马克思 主义观点指出实践是人们能动地改造和探索现实世界的一 切社会性的客观物质活动。（陈锡喜：《马克思主义哲学原 理新编》，华东师范大学出版社X X年版）新的观点：认为 实践是人特有的对象化活动。（杨耕等：《马克思主义哲学 研究》，中国人民大学出版社XX年版》） 2对马哲中实践唯物主义的系统认知 马哲中关于实践唯物主义的定义：实践唯物主义是一 种实践的哲学。实践唯物主义具有科学性与革命性，而实 践性是实践唯物主义科学性与革命性的基础，只有在实践 中才能将哲学的科学性与能动性统一起来。实践的实质在 于对物质世界的重新建构。对于一个正在不断运动与发展 的事物，认识它的最好方法是参与它的发展与建构。认识 物质世界最好的方法是创造一个新的世界，认识自我最好 的方法是创造一个新的自我，认识社会最好的方法是创造 一个新的社会。 实践唯物主义是以关注实践为主要特征的唯物主义形 式，一般指马克思主义，因为马克思曾经提出以往的哲学 都是以不同的方式解释世界，而问题在于改变世界实践的 基本特性是自主性、创造性、物质性和历史性。它体现了 主观与客观的统一、主体与客体的统一、自然与社会的统 一以及目的和手段的统一。实践是人的存在方式：凡是人, 都是实践着的人;凡是实践，都是人的实践，实践具有社会 性。实践是世界二重化的现实基础，它使世界二重化为主 观世界和客观世界，是主观世界和客观世界的转换器并且 实现了主观和客观、物质和意识、自然与社会、历史与现 实的统一。 二、舞蹈在人类对艺术的追根溯源中发展 1艺术的本质、起源和发展 在文学艺术领域，舞蹈作为一朵奇葩闪耀在艺术的舞 台上。在语言还没有形成之前，远古时期的人们从解放上 肢，可以直立行走开始，就能够用丰富的肢体语言表达一 定的情感。可以说，舞蹈伴随着人类经历了一个漫长的历 史过程，而其能够从物质生产中分离出来，是以劳动为前 提，它的起源离不开人类的社会实践活动。 想要了解艺术的发展，就不得不对艺术的起源做一翻 深入的探讨。随着时代的发展和变迁，人类对艺术的起源 产生了不同的追溯和理解。最古老的说法就是以古希腊哲 学家德谟克利特和亚里士多德为代表的模仿说。到了 18、 19世纪，德国哲学家席勒和英国哲学家斯宾塞提出游戏说 的观点，被称之为席勒斯宾塞理论。这一理论的缺陷在于 它仅仅是从生物学或心理学的角度出发，未能揭示出艺术 生产的最终原因。19世纪后期的表现说在西方文艺界影响 较大。虽然比之前的各种学说有所发展，但是这种理论脱 离开人类的社会实践和当时社会生产力低下的实际情况， 把现象当作本质，因果倒置的错误，仍然无法科学的阐明 艺术的起源问题。泰勒在《原始文化》一书中提出艺术起 源于巫术的理论主张，在一定程度上揭示了艺术对人精神 的鼓舞，给人精神上的力量和希望，却忽略了巫术是对人 的精神控制，没有自由可言。包括后来希尔恩和普列汉诺 夫的劳动说以及阿