古希腊戏剧-欧里庇得斯.pptVIP

“ ” “ ” 欧里庇得斯 ·舞台上的哲学家 心理戏剧鼻祖 贵族出身，生活于雅典民主政治末期， 对民主制度的弊端有所察觉。 关注现实问题，批判不公，受到当局排挤， 后客死于马其顿。 墓志铭： 全希腊世界是欧力庇得斯的纪念碑， 诗人的骸骨在客死之地马其顿永埋， 诗人的故乡是雅典——希腊的希腊， 这里万人欣赏他，称赞他的诗才。 传世作品18部： 《阿尔刻提斯》、《美狄亚》、 《希波吕托斯》、《安德洛玛刻》、《特洛伊妇女》、《海伦》、《伊菲革涅亚在陶利斯》等。 关注女性命运，12部以女性为主人公。 《美狄亚》------谈一个人的恋爱 取材：希腊神话中伊阿宋盗取金羊毛的故事 主要人物： 美狄亚：爱憎分明（弃妇、英雄） 伊阿宋：背信弃义（英雄悲剧的结束，神的陨落） 格劳刻 克瑞翁 极端报复—杀子 （心理斗争描写：弃妇之恨——慈母之爱） 关于美狄亚的评价问题 女巫？ 情感强烈、爱憎分明、敢于反抗的原始女性。 聪明热情、敢作敢为。热烈追求平等，为爱可以不顾一切，采取最强硬的立场。当爱变得毫无意义，她便用最野蛮的方式报复。不可爱，但个性突出、可信。 美狄亚自述： “在一切有理智，有灵性的生物当中，我们女人算是不幸的。首先，我们得用重金争购一个丈夫，他反会变成我们的主人；但是，如果不去购买丈夫，那又是更可悲的事。而最重要的后果还要看我们得到的，是一个好丈夫，还是一个坏家伙。因为离婚对于我们女人是不名誉的事，我们又不能把我们的丈夫轰出去。一个在家里什么都不懂的女子，走进一种新的习惯和风俗里面，得变作一个先知，知道怎样驾驭她的丈夫。” 《美狄亚》剧景 伊阿宋取得金羊毛 谈一个人的恋爱 你的世界只有你最懂，那些最隐秘的痛苦、缺陷，都需要你自己一一去面对、一一去挣脱。 男人好与坏，那是另一本账，女人首先要做到的是自我成长。 爱情的本质包括婚姻的本质乃是一个人的恋爱过程。 欧里庇得斯悲剧艺术贡献 1、采用写实手法，使悲剧现实主义化，反映陷于危机中的雅典社会（英雄悲剧的终结者）。 2、擅长刻画人物心理，特别是女性心理。 （亚里士多德：不愧为最能产生悲剧效果的诗人。） 3、塑造大量女性形象。 （特洛伊妇女 美狄亚 腓尼基妇女 厄勒克特拉 赫卡柏 海伦 安德洛玛刻） 三位悲剧作家的比较 1 作品反映了各自所处的社会现实状态。 2 对命运的不同态度。 3 作品主人公从神——理想的人——现实的人的转变。 希腊悲剧中的命运观念和人本思想 1 按照古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的。 这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期。 2 随着社会的发展，命运观也在发生变化。 三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。 埃斯库罗斯认为命运支配人的一切，包括支配神。 索福克勒斯认为命运不是具体的事物，而是一种超乎人类之外的抽象观念，虽不可抗拒，但其正义性、合理性却是可以怀疑的；敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的，虽然最后只能是一场悲剧。 欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。 古希腊悲剧的特点 1、多取材于神话传说，反映社会现实 生活； 2、多为命运悲剧，气氛崇高严肃，具有 悲壮之美。 亚里士多德的悲剧理论 亚里士多德《诗学》对悲剧理论的系统论述： 悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。 “严肃”指的是模仿“高尚的人的行动”，主人公为某种正义事业进行合理斗争，由于与环境的矛盾冲突，使其受难、失败或牺牲。 悲剧不在于“悲”，而在于“严肃”、崇高。 情节的完整和统一是戏剧创作的重要原则。 亚里士多德的悲剧理论 悲剧的功用在于引起怜悯与恐惧的感情，促使观众自我反省