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马克思主义哲学原理课程滨州学院政法系 主讲教师 王秀国副教授 马克思主义哲学原理课程 滨州学院政法系 主讲教师：汪华岳教授 马克思主义哲学原理课程 滨州学院政法系 主讲教师 周 芳 第四章 唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学 唯物辩证法是一个理论内容极为丰富的科学体系，是毫无片面性弊病的哲学学说。为了完整地把握唯物辩证法学说的科学体系，首先必须了解它的总的特征。唯物辩证法的总的特征就是联系的观点和发展的观点，它的所有规律和范畴，都是从不同的方面揭示事物的普遍联系和变化的本质的。 第一节 坚持联系观点 开拓新的视野 世界是相互联系的统一整体，我们每个人都置身于联系的海洋之中，所谓生活，就是认识和解决我们与周围事物的各种联系。树立联系观点，学会以更广的视野总揽全局、优化整体，争取事半功倍的最佳效果。 用联系的观点看问题 小病毒大麻烦：病毒是最微小、最简单的非细胞型微生物，但它与人类疾病的关系最为密切，人类的传染病75%是由病毒引起的。历史上许多重大的人类疾病和畜禽疾病都来源于野生动物。如人类的艾滋病、埃博拉病毒来自灵长类；鼠疫、出血热、钩端螺旋体、森林脑炎等50多种疾病来自于鼠类。疯牛病、口蹄疫等也与野生动物有关。野生动物在野外环境下经常带有病毒，这些病毒一旦进入人体，就会危及人的生命。野生动物是生态圈中不可或缺的一环，大量捕食野生动物，会导致地球生态系统中食物链的破坏，打乱生态系统的动态平衡。滥食野生动物不仅破坏了生态平衡，而且直接威胁着人类的健康，带来多方面的严重的社会问题。 发现问题？ 你认为野生动物携带的病毒与人们的生活方式有何联系？ 如何以广阔的视野把握事物的整体联系？ 联系复杂多样，怎样认识事物内在的、本质的联系？ 如何利用有利联系、改变不利联系，创新更多的联系，促进自己的学习和发展？ 恩格斯：“辩证法是关于普遍联系的科学”。 恩格斯指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。”所谓辩证地认识客观世界，首先就是把握世界的普遍联系。普遍联系的观点，是唯物辩证法学说的第一个总的特征。 一、事物的普遍联系 联系是一个普遍的哲学范畴，它指的是一切事物、现象之间以及事物内部诸要素之间的相互依存、相互影响、相互制约和相互作用。 联系具有普遍性 1）世界上每一事物内部诸要素、各层次之间是相互联系的；2）任何事物都处都同周围的其它事物处于相互联系之中，孤立的事物时不存在的。3）整个世界就是一个由万事万物相互联系组成的统一整体，每一事物都是统一的联系之网的一个部分、成分或环节。从宏观世界到微观世界，从无机界到有机界，从自然界到从类社会，各种事物无不处在联系、交互作用之中。 联系具有客观的： 联系是客观事物本身所固有的。坚持普遍联系的观点，首先就是要从客观事物本身所固有的联系出发，反对用主观臆想的联系强加于客观事物，去代替客观事物本身的联系。普遍联系的观点作为辩证法学说的基本观点，它当然也是建立在唯物论的基础之上的。坚持联系的客观性，就是在联系观上坚持了唯物论，这是唯物论辩证法同诡辩论的重要区别所在。 ◎阅读与思考： 一挂鞭炮能防“非典”？据《科学与无神论》杂志报道：2003年5月7日晚上，某市忽然鞭炮声四起，持续多时；问何故，众人曰：据说，某县境内新生一个小孩，刚出生就会说话，意思是，只要用蒲公英熬茶喝，或用绿豆熬汤喝同时放上一挂鞭炮，就可以远离‘非典’。天那！都到了什么年代、什么时候，为数不少的人还这么可笑，不相信政府的努力，不听科学家、医生的建议，却去信那些不堪一击的迷信歪理斜说，可悲啊。“ 迷信邪说所杜撰的联系是客观存在真实联系吗？ 迷信与流言对防止”非典”起什么作用?战胜“非典”靠什么？ 议一议：“8”与发、“4”与死之间，有没有什么必然的联系？为什么？你还听说过哪些类似的说法，并分析错误的原因。 注意两点： 第一，唯物辩证法肯定事物的普遍联系，并不是否认事物的区别，而恰恰是以承认事物的区别为前提的。如果否认区别，事物之间只是混沌一团，就说不清是什么东西的什么东西联系也就无所谓联系。唯物辩证法要求在有区别的东西之间看到它们所固有的联系，又在有联系的东西之间看到它作的区别。只见区别不见联系，就会把本来有联系的事物割裂开来，绝对对立起来，这是形而上学的绝对主义。只见联系不见区别，就会抹煞事物的质的界限，把所谓普遍联系歪曲为“此亦彼也，彼亦此也”，这是相对主义。 第二，事物的普遍联系离不开中介。中介是指存在于两个事物或多个事物之间的中间环节，或者说，中介是事物之间的中间环节。任