举世皆浊我独清众人皆醉我独醒渔父屈原.pptVIP

教学目标??? 1、?掌握文中的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。???2、?通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。 3、探讨渔父这一特定意象的文化内涵。 导入 “生存还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人难为。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》，忍辱负重，选择了生存。孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。 今天，我们通过学习《渔父》一文，去瞻仰一位伟人，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值…… 正 音 译文： 屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。” 课文学习 第一节 译文：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？” 课文学习 第二节 ?译文：屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般洁白纯净的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”　 课文学习 第三节 ??译文：渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可以洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可以洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。 课文学习 第四节 文言知识整理： 通假字? 渔父 ：“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。 古今异义? ?(1)颜色憔悴 颜色：脸色；今多指色彩。 ?(2)形容枯槁 形容：形体容貌；今指对事物的形象 和性质加以描述。 (3)圣人不凝滞于物 凝滞：拘泥，执著；今指①停止流动，不灵活；②凝聚。 (4)何故深思高举 高举：行为高出世俗；今指高高举起。 一词多义? 而： 渔父莞尔而笑 连词，表修饰 圣人不凝滞于物，而能与世推移 连词，表转折 何不(沽)其泥而扬其波 连词，表承接 涵淡彭湃而为此也 连词，表因果，因而 于： ? 圣人不凝滞于物 介词，表被动关系，被 ? 何故至于斯 介词，引进动作对象，到 葬于江鱼之中 介词，在 以:? 是以见放 安能以身之察察 介词，拿、用 可以濯吾缨 介词，表目的，用来 介词，因 ??文言句式? (1)省略句? ①行吟(于)泽畔 ②不复与(之)言 (省略介词)? (省略介词宾语)? ???(2)被动句? 是以见放? （介词，被） ???(3)定语后置句 安能以身之察察 问题探讨 ?? 1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？ 体貌特征 心力交瘁心事重重形销骨立 环境黑暗 性格特征 与众不同特立独行 语言描写 宁为玉碎不为瓦全 ? 屈原是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象。 显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。 屈原的形象 2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？ 渔父 语言描写 与世推移随遇而安 性格特征 神态描写 古道热肠 知天达命 作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。 他是一位遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难、心平气和的超然姿态。 渔父的形象 渔父的做法等于同流合污吗? 天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔。谁更无正义无逻辑无方向无心肝——只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱? 渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出