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第五章 教育制度 第五章 教育制度 第二节 现代学校教育制度 学校教育制度简称学制，。。。。。。。。。 现代学校系统的产生和发展是沿两条线路发展并逐步走向并轨的。 一条线路是“下构型”； 一条线路是“上构型”。 “下构型”学制系统的形成 大 学（中世纪末产生） 初等职业学校 中等职业学校、技术学院 第三节 我国现行学校教育制度 一、我国学校教育制度的演变 二、我国现行学校教育制度的形态 三、我国现行学校教育制度的改革 一、我国学校教育制度的演变 我国现代学制是清末民初从西方引进的，大体说来，从引进到发展到基本定型，先后经历了晚清的“癸卯学制”、民初的“壬子癸丑学制”和1922年的“壬戌学制”三个发展阶段。 “癸卯学制”是我国正式实施的第一个学制，是清政府于1904年颁布。 1912年，中华民国临时政府对清末“癸卯学制”进行了较大的变革，颁布了“壬子癸卯学制”。 1922年，当时留美派主持的全国教育联合会，参照美国学制提出了新的学制改革方案，此学制被称为“壬戌学制”。 二、我国学校教育制度的形态 我国现行学制在1995年颁布的《中华人民共和国教育法》中得到了确认。 包括：学前教育、初等教育、中等教育和高等教育。 从形态上看，我国现行学制是从单轨学制发展而来的分支型学制。 三、我国学校教育制度的改革 （一）适度发展学前教育 （二）全面普及义务教育 （三）继续调整中等教育 （四）大力发展高等教育 四、学校教育制度的发展趋势——终身教育制度 2. 终身教育构想的提出 （1）终身教育思想缘起于成人教育 1965年保尔·朗格朗（Paul Lengrand）：《论终身教育》 1972年埃得加·富尔（Edgar Faure）：《学会生存——教育世界的今天和明天》 1977年查尔斯·赫梅尔（Charles Hummel）：研究报告《今日的教育为了明日的世界》 （2）终身教育思想产生的时代背景 （2）终身教育持一种民主的教育观 一方面，终身教育将受教育对象扩展到任何年龄的任何人； 另一方面，终身教育给予受教育者最大的自主性。 终身教育并非对现代教育的完全否定，而是对现代教育实行补正机能以克服现代教育的缺点。 （4）终身教育是一种构想（construct） 国际成人教育促进委员会：“终身教育不是一种实体的存在，它不过是某种意念，或者说不过是 显示一连串的关注和研究方向的观念。” 尽可能少作鉴定，因为鉴定会使一个人停止前进，并误入歧途； 尽可能广泛地使教育与生活联系起来，即要为工作阶段的生活和闲暇时间作好准备； 强调早期教育对儿童一生的影响，并用适当的方法实施这种教育。 突破传统的教育定义和组织机构的限制，大量地利用各种训练手段和信息； 各种活动（技术的、政治的、工业的、商业的）形式要服从于各种教育的目标。 朗格朗认为，终身教育的模式是多种多样的。 成人教育是终身教育制度的核心。如何为成人提供广泛的教育机会和继续教育方面的多样选择，帮助其适应新的环境是一个崭新的课题。 （3）终身教育是对现代教育的补正 终身教育与现行教育的10个主要差异（朗格朗） 现行教育将教育限制在人生的某一时期（青少年时期），而终身教育则是通过人的全部生涯进行的。 差异一 现行教育注重单一的抽象知识的学习，而终身教育则进行理智、情感、审美、职业、政治、身体等多方面教育，并在整体上寻求具体的联系。 差异二 现行教育将职业教育同普遍教育，正规教育同非正规教育，学校教育同校外教育，文化活动同教育活动分离隔绝开来，而终身教育则注重人格的全面和谐的发展，谋求各种教育之间的联系和一体化； 差异三 现行教育立足于传统已知信息和知识，而终身教育则立足于辨证观点的形成，认为人是在终身一生的不断探索中展开教育活动的； 差异四 现行教育通过教育内部的限制以及外部施加的强制，使学习者接受既有文化价值观，而终身教育则尊重每个人的个性和独立选择，强调通过自主自发的学习发展自我。 差异五 现行教育将教育视为向学习者传统文化遗产的手段而终身教育则认为教育是学习者个人持续不断的发展过程，将教育视为成长的手段。 差异六 现行教育将教育变成筛选人的工具，而终身教育则认为，在人的未成熟期只进行一次性选择是无益的和有害的一生在各个阶段都应得到充分地发挥其内在潜质的机会。 差异七 现行教育将教育限定在学校，而终身教育则要把教育扩大到家庭、交际关系、职业岗位、政策、工会、社团组织与人们实际生活有关的各种环境中去。 差异八 现行教育为各种教育媒体和训练都设置了一定的阶梯，而终身教育则强调学习者在自主选择教育机会时，主要应考虑教育媒体和训练是否适合一个人和社会的需要，将它作为唯一的出发点。 差异九 现行教育认为教育只能由