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复习课之为政以德 2013.12.3陈冬冬 教学目标 解决学案中的疑难点 整理文中孔子的政治思想 通过例题，提高知识运用能力 一、解决学案疑难 众星拱北：天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。 陈力就列：指贡献出自己的才能去担负职务。 开柙出虎：原指看管的人没有尽责，使笼子开了，老虎出来了。后比喻放纵坏人。 既来之，则安之：把远人招来之后，又要使他们安定下来。现在指：既然已经来了，就应该安下心来。 分崩离析：后用以形容国家或集团分裂瓦解，不可收拾。 大动干戈：发动战争。现多比喻兴师动众或大张声势地做事。 祸起萧墙：指祸患起于内部。后用以指内部出乱子。也指家庭成员中自起矛盾造成祸患。 鸣鼓而攻之：比喻大张旗鼓地加以声讨。 风行草偃 ：风吹过的时候，草就倒伏。比喻道德文教能感化人。 化若偃草：形容教育或感化的力量很大，如风过草倒一般。 节用爱人：节约用度，惠爱百姓。 持危扶颠：扶助将要倾倒的。比喻扶持危困的局面。 二、孔子的“为政观” 2、分点概括孔子的“百姓观” 以德、礼训导百姓 先富而后教 节用爱人，使民以时 反对横征暴敛（爱人） 提倡轻徭薄赋（爱人） 6、孔子认为政治上最重要的事情是养生、送死和祭祀。统治者要“节用而爱人，使民以时”。他反对横征暴敛，认为“苛政猛于虎”。他劝鲁哀公减轻人民的赋税，藏富于民：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”这是否表明孔子是主张君民平等、贫富不分的呢？请简述之。 不是。孔子主张的不是均贫富，而是上下各得其分。 孔子政治思想的最终目的是为了维持阶级稳定，实现“君君臣臣父父子子”的等级制度，于统治者而言，是“不患寡而患不均，不患贫而患不安” 5、孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否相同？朱熹的《论语集注》把它解释为“各得其分”，你认为有没有道理？ “均无贫”与“均贫富”两者含义不同。 “均贫富”是站在穷人，即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领， 而“均无贫”则是站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。 “均贫富”实际含义是劫富济贫，强烈主张等级制度的孔子是不可能有这种思想的。 因此，朱熹的解释应该是符合孔子原意的。 3、孔子对为政者自身提出了哪些要求？ A\D：如果统治者有感召力，百姓自然拥戴，“小人”必然会被感化。 C：孔子明确提出作为国家的管理者，首先自身要正，只有当一个人的内心修养达到了君子的要求，他才可能为国家做事，也才能够做成事。 B：孔子反对武力征服，主张“修文德” E：统治者自身的榜样是对老百姓最好的教育，要对百姓要庄重，对父母孝顺，对幼小慈爱，要选用贤能的人并教育能力差的人。 4、孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？ 避免孤立地静止地看问题。 从孔子“均无贫”、有若“百姓足，君孰与不足”等言论看，孔子是认识到足民的重要性的，不能由于他的去食主张就否认他的足民思想。 去民一说，是在特定语境下对教民思想的强调。 当然，从总体来说，孔子对礼教强调更多。 1、《为政以德》的主要思想是什么？ 重教化轻刑罚 爱民 正己 举贤 7、古代儒家主张以德治国，现代社会更强调依法治国。治国应以“德”为重还是以“法”为重？ 三、例题呈现 例题1：2011浙江高考 会考例题呈现 复习课之知其不可而为之 2013.12.5-6陈冬冬 教学目标 解决学案中的疑难点 整理文中孔子坚忍不拔的奋斗精神 通过例题，提高知识运用能力 一、解决学案疑难 四体不勤，五谷不分：形容脱离劳动，脱离劳动人民。 知其不可而为之：表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 无人问津：比喻无人过问，受到冷落。也比喻无人探索、尝试。 深厉浅揭：遇到深水就连衣涉水，遇到浅水就撩起衣服过河。比喻做事要通达权变。 往者不可谏，来者犹可追：以往的已不可制止，未来的还来得及挽回。 二、知其不可而为之 1、对陈成子弑君一事，孔子为什么要“沐浴而朝”？报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”？这反映了孔子怎样的心情？假设哀公同意了孔子的请求，让孔子负责此事，孔子会怎么做？ 沐浴而朝：体现了孔子对这件事的重视。 不敢不告：用大夫的政治责任要求自己，对周礼的虔诚； “知其不可为而为之”的意味。 心情：无可奈何。 怎么做：必将正名其罪，上告天子，下告方伯，而率与国以讨之。 2、（1）你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（2）你赞成谁的观点？为什么？ 赞成孔子 ①儒家改革社会的良好愿望和积极入世的思想，是一种以天下为己任的责任感和忧患意识。 ②假如乱世之中，人人明哲保身，那么乱就得不到抑制，其乱更甚，知其不可而为之