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《城市地理学思想与方法》（柴彦威著）笔记几点 前言：这本书，是一本很好地了解城市地理学思想史的书。俗话说“工欲善其事必先利其器”。科学的思想和方法就是科学研究的武器。这本书，让我了解到研究城市地理问题的方法论。在我国，城市地理学的研究由于历史等各种原因，所以我们了解到的很多关于城市地理学的思想史是舶来品。我所熟悉的时间地理学，后现代主义以及芝加哥学派，人本主义的城市地理学方面的研究。我总感觉这样的思想下提出来的城市模型在我们国家存在吗？理论和我的认识有一定的出入（也可能是我知道的太少，观察的太少）。 本书，我主要从几个经典的学派整理出笔记，并对一些我感兴趣的城市地理学方面很出色的大家做了简单的了解。读完此书，还是颇有感触，“是人创造了城市，还是城市创造了人”，是本可以提高自身地理素养的书。 关于学派的笔记 （一）：经验主义及其在城市地理学中的应用 就经验主义的方法论而言，经验主义方法论是人文地理学研究的传统模式，主要体现在两个方面，一是重观察，通过调查及实地研究，进行经验判断与评论，进而得出结论。二是强调归纳与综合。 经验主义来源于17世纪英国人洛克的系统性阐述。洛克主张，人的心志本是空白的表格，后来其经验足迹在上面。经验主义否定了人拥有与生俱来的观点或不用借由经验就可以获得知识。经验主义者观点，由感受得到的经验，必须经过适当的归纳或是演绎，才能铸成知识。经验主义的两个学派，温和的经验主义与激进的经验主义，前者部分认为，意识的技能诸如记忆想象和语言的冠能是内在的能力，后者认为，意念的内容和整过过程都是不可能存在的内部能力，而只能习得而来。 经验主义在城市地理学中的应用案例，一是对城市社会空间结构的模式归纳，例如，19世纪20年代开始，美国芝加哥学派以美国大城市为例，对城市社会空间结构做出大量描述性分析，将现实的城市社会空间结构归纳为抽象的空间结构。二是少数民族聚居区的经验主义研究，其中约翰斯顿对少数民族聚居区的经验主义研究在城市地理学中应用为典型案例。三是城市规划与设计中的经验主义，雅各布斯采用二经验主义的方法论，讲诉和强调了城市多样性的重要，其结论就来源于对城市生活的观察人员的访谈城市问题的相关问题的阅读。 （二）：人本主义地理学与城市规划 人本主义地理学家认为他们的方法称为人本主义是因为他们所研究人的方面是大部分特殊的“人”的意义，价值，目标和目的。人本主义地理学是人文地理学中对人知觉和人的能动性，人类意识和人的创造性赋予中心的和积极作用的一种方法。 人本主义至少有两种含义，人本主义是14世纪下半叶发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，它构成现代西方文化的一个要素—人文主义，人本主义也指承认人的价值和尊严，把人看作万物的尺度，或以人性，人的有限性和人的利益为主题的任何哲学，认为当代人本主义即是“主题的哲学”。 此论的认识论和方法论：（一）人的空间本体论：马丁布伯的空间本体论定义为“距离与联系”：空间性是人类生活的第一原则，包括与客观世界具有一定距离的初始环境和进入其中的联系。二进入未知的初始环境的能力是组成任何人类存在的本体论基础。空间性不止人类意识的必要条件，他是人类意识的起源。（二）人本主义地理学的认识论：其实关于重建和辨析知识与人类利益之间的关系的方法。通过研究人鱼自然的相互关系，地理行为以及关于空间和地方的感受和理念，获得对人类世界的认知。（三）人本主义地理学方法论的核心：其很多方面与人本主义认识论相一致，是一种拒绝对人类主题进行抽象统计和汇总计算的方法强调特性具体以及高度经验化得调查模式。（四）理解地方的主体性意义：首先其对地方的理解不限制于在规范的公认的名名词解释上和定义上，地方会随着历史和文化视角的不同而发生变化，不仅是因为个人会议的差异，而且会因为人的不同经历而发现或者产生不同的地方。而对地方主体性的认识就是人对地方的能动性的作用，以及在此能动性作用下创造与形成的各类现象和空间特征。 （三）：后现代主义与城市地理学研究 “后现代”作为一个术语，最早出现于西班牙学者德里克1934年编辑出版的《西班牙和拉美诗歌选集》中，流行与20世纪60~70年代。而对于后现代主义的定义各家各有说法。但，我同意的为约翰斯顿的“后现代主义是一种思潮，它是哲学，艺术和社会科学领域中的一个近代思潮，强调兼容并蓄等一系列在社会研究，艺术实践和政治强权方面的批评”。 后现代地理学的内涵：（一）反对形而上学和语言中心主义；（二）反对理性和科学主义；（三）反对主客二分，重建平等关系；（四）反对确定性，提倡多元化。后现代地理学的主要研究方法；解构是其基本研究方法，是一种揭露文本结构与其本质之间差异的文本分析方法；话语分析，话语是社会实践的整体，世界正是通过它对自己和他人变得富有意义而易于理解；福柯的考古学与系谱学方法，此处的考古学