智能科学技术导论第08讲情思表达.pdfVIP

周昌乐教授教学课件 dozero@ 智能科学技术导论 第08讲 情思表达 主讲:周昌乐教授 福建省仿脑智能系统重点实验室 厦门大学智能科学与技术系 导 语 《诗经·大序》（毛诗序）中说：“情动于中而 形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故 咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之 也”。推而广之，一切文学艺术，无不都是我们 思想情感的展现。那么对于这样思想情感展现的 心智能力，机器也能够拥有吗？本讲中，我们将 主要围绕着诗文中的情思表达主题，来探讨机器 开展诗文创作的可能性，以及其中所将面临的困 难所在。值得强调的是，尽管是探索性的，但迄 今为止，也只有人工智能的研究者们，才能将科 学技术与人文艺术有机地结合在一起。 福建省仿脑智能系统重点实验室 2 第8.1节 诗文创作 人类区别于其它生灵的最显著特点之一，恐 怕无过于人类的“能说会道”了。“能说”是指 人类言说的能产性，能够用有限的法则来产生无 限话语的能力。我们通过发音器官可以“滔滔不 绝”、“喋喋不休”、“连篇累牍”地言说，就 是对这种能力的形容。正象海德格尔在“语言” 一文中（见《诗·语言·思》第１６５页）明白 道出的那样：“人言说，我们在清醒时言说，我 们梦乡里言说。我们总是言说。”我们似乎与生 俱来就拥有无限制言说的潜在能力。 福建省仿脑智能系统重点实验室 3 第8.1节 诗文创作 当然，仅仅是“能说”还不能真正体现出人类的语言天 赋，人类智慧在语言能力方面更为重要的一面是“会道” 。 “语妙绝伦”、“妙语连篇”、“辞丰意雄”、“花言巧语”、“辞微 旨远”、“言简意赅”等无不是揭示了我们言说的艺术性、精 巧性和复杂性。也就是说，我们不但能说，而且还很会 说。我国战国时代的思想家子思在《中庸》中是这样描述 我们的语言能力的：“故君子语大，天下莫能载焉；语 小，天下莫能破焉。”而德国诗人海涅对语言功能更是推 崇倍至，说：“语言可以把死人从墓中叫出来，也能把活 人埋入地下；语言可以把侏儒变为巨人，也能将巨人彻底 打倒。”可谓把这种“会道”性给刻画到了极致。 福建省仿脑智能系统重点实验室 4 第8.1节 诗文创作 那么，面对人类语言能力的这样“能说会 道”，机器又能做到些什么呢？凭着机器的计算 速度，要做到“能说”似乎并不难，光是利用计 算理论的递归可枚举性，我们就可以轻而易举地 让机器“滔滔不绝”地言说起来。但要让机器在 这“滔滔不绝”之中，避免“语无伦次”、“语 焉不详”及“言语无味”而做到“会道”，却是 一件十分棘手的事情。为了实际上让我们看一看 机器在言说之上到底能做些什么、做到什么程 度，让我们从具体的机器诗文实例说起。 福建省仿脑智能系统重点实验室 5 第8.1节 诗文创作 基于一定的规则，通过随机性填词，机器很容易“ 自 主”地产生语句或句群，比如： （１）喧嚣的旋转的雾蒙蒙的旋转的海洋沉睡着。 （２）一支只会笨拙地大笑的雄铅笔定会嘎嘎大叫。 程序必定不会总是在记忆里把姑娘嘎嘣嘎嘣地嚼吧？那个 吐痰时笨了吧唧的十位数毛病可能会坍塌。肯定把一个突 如其来的男人认作亲戚的那位蛋糕必然会一个劲儿地甩 掉。 （３）虽然人道主义者们获得了一项诺贝尔奖，然而 除此之外，农奴也获得了。 你可以在《哥德尔、艾舍尔、巴赫》里找到许多这类 机器说的“话” 。