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古希腊奇迹的天时和地利 作者：? 文贯中（美国三一学院经济系） 最后更新：2007-06-13 17:19:25来源： 标签 布罗代尔，年鉴学派，地中海考古 因地理的局促，古希腊人在被迫寻求不同于当时先进文明的求生道路的努力中，意外地走出一条新路《地中海考古：史前史和古代史》【法】费尔南·布罗代尔著，蒋明炜等译社科文献出版社２００５年９月，４９元 被称为古希腊建筑艺术纪念碑的帕特农神庙 ??? 费尔南·布罗代尔被誉为２０世纪法国最杰出的历史学家。他的名著《１５至１８世纪的物质文明、经济和资本主义》，对研究东西方为何会在近代发生“大分流”的人来说，是必备之书。前些日子，读了他的《地中海考古：史前史和古代史》，才知道布氏对地中海沿岸的古代考古史也有极深造诣。布氏对地中海沿岸的一些最古老的文明，例如埃及、苏美尔、巴比伦等，有详细介绍与高度评价。然而独独在介绍希腊文明时，用“奇迹”两字概括，不能不引人注目。东西方的大分流??? 每个古代文明都提出自己的终极理想。有些理想在今人看来，迂腐老朽，完全没有引人入胜之处，或过于虚无缥缈，令人生畏。例如，古埃及人的理想是为法老一人的升天而效力，因而将社会剩余转化成了一座又一座壮观而无用的金字塔，无数生命便在烈日之下消耗于石块的采掘、运输和堆砌之中。这种理想显然既不能推动社会的进步，又无法提升民族的精神，因而古埃及很快陷于朝代的循环而很少进步。古印度人的理想是追求来世的转胎，消极等待现世的逝去，因而对现世的进步常常漠不关心。中华文明重视长幼有序，社会稳定，向往“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的小农社会，推崇三皇五帝，面向远古，厌恶未来，自然和全球化的世界潮流背道而驰。??? 由布氏的《地中海》一书知，古希腊文明的高峰期很短，却留下无数精神和物质的旷世遗产。人们自然要问，雄伟的神庙，精美的雕塑，宏大的剧场，宽敞的体育场地，需要开采、运输、加工、安装大量笨重的石块。以今天的科技，若要重建，所需的人力和资源尚且令人咋舌，人口不多、幅员不广、土地贫瘠的希腊，当年又是如何完成的呢？广义地说，当年希腊为何能支撑相对庞大的非农人口，从事知识积累、哲学思考、科学研究、艺术创造、体育竞赛和工商外贸呢？??? 今日世界的工业化和城市化潮流，科学、理性、经济自由、政治民主的前进方向，是由希腊文明首开先河的。离开古希腊文明的成就和理念，便难以理解为何东西方文明１６世纪后出现“大分流”。然而，通观布氏这本书，他并没有用种族优越解释希腊奇迹的起源，而是借助大量举证说明，是天时和地利的巧合，才使希腊走上不同于当时其他文明的道路。布氏借助地理因素解释希腊奇迹，自然就和基于种族优越论的西方中心主义划清了界限。１９９８年获普利策奖而一时洛阳纸贵的《枪炮、病菌与钢铁》，也是从地理环境着眼，解释各种文明形式的异同，缘何有的夭折，有的绵延。不过布氏的地理说在１９６０年代便提出，早了三十多年。生成古希腊文明的天时与地利??? 布氏在书中以极大篇幅介绍了地中海周边的地理和气候。希腊土地贫瘠，地形险恶，全境８０％以上布满巴尔干半岛特有的崇山峻岭和深峡险谷，仅在沿海有些平原，为密集的高山峻岭所切割而十分零碎。全境也无一泻千里的大河提供灌溉、航运之利。典型的地中海气候使希腊夏季虽有充沛热量，却极为干旱。冬天则细雨绵绵，缺乏热量。难怪自古以来希腊虽能出口葡萄酒和橄榄油，却无法自给粮食。可见上苍并未厚爱希腊，使它无法亦步亦趋，模仿同时代其他文明的农本道路，而被迫另辟蹊径。??? 不过，希腊正好位于中东一些最古老文明的附近；这些古老文明在希腊文明崛起之前已有几千年的长足进展，在文字、历法、天文、数学、公共工程等方面取得辉煌成就。这种巧合，为古希腊迅速发育提供了营养，使其由蒙昧一跃进入文明。??? 以悠久性来衡量，古希腊文明既称不上古老，又十分短寿。但是，古希腊文明的原创性又是其他文明难以望其项背的。古希腊适应自己的地理禀赋，建立了以工商为导向的城邦国家，生气勃勃的民主制度，为活跃的公民生活创造了良好的空间，又通过航海、贸易和海外殖民，集聚大量的财富，孕育出多姿多彩的文化、艺术和科学理性的萌芽。布氏对此有详尽的介绍。??? 由于腹地的狭小和季节的错配，古希腊虽有农业，其实和中东高度自给自足的农业有极大区别。葡萄酒和橄榄油毕竟无法充当主食，必须出口一部分，交换海外的粮食，因而希腊的农业和商业、外贸密切联系。所幸地中海周边的其他文明主要以农为本。这里，地中海这一地理条件再次显出其至关重要性。地中海不算小，足以构成天然屏障，使希腊和其他庞大的专制帝国隔开，保持文明演进的独立道路；但地中海又不是浩瀚无际的大洋，只是一个洲际内湖，星罗棋布的大小岛屿为商人和水手提供无数的跳板和避风港。天赐的舟楫之利，使古希腊人无须现代交通条件便能以