2020版高考历史新创新一轮人民版讲义：必修三专题十三专题核心素养提升含答案.docVIP

一、把握“主题·主线”——41题考什么·怎么考 西学东渐——溯救国知行，圆中国梦想 [热点解读——为什么考] 自从习近平总书记提出实现中华民族伟大复兴中国梦以来，国际国内反响强烈，已经成为当代中国的时代最强音和话语制高点。长期以来，中华文明以其独有的特色和辉煌走在了世界文明的前列，为世界文明进步作出了巨大的贡献。然而随着资本主义生产方式的兴起，中国很快落伍了，并且逐步沦为半殖民地半封建社会。但是中华民族是一个伟大的民族，绝不会让自己的命运任人摆布。与西方列强入侵随之而兴的，是中华民族民族意识和民族精神的唤醒，是中华民族伟大复兴这一中国梦的提出。在中华民族萌发出中国梦的过程中，无数仁人志士前赴后继、不懈探索奋斗，从林则徐、魏源到毛泽东、邓小平，从改良到革命，每一步都异常艰辛，都值得我们尊重、自豪。 [典例感悟——怎样考] 阅读下列材料，完成下列要求。 材料一　所谓“西学中源”，亦称“中源西流”。即西方文化源出中国，近代西方文明在中国“古已有之”。这是中国人早期认知西方文化过程中出现的一种特殊文化现象，是“西学东渐”过程的产物。明清之际，一些先进的知识分子看到了中国传统文明的停滞与落后，希望学习西方的先进技术乃至制度，但是，传统文明的强大惯性却使他们的心理处在一种矛盾当中……加之时人昧于世界，只能将新生事物与自己熟知的知识相比较，从中寻求认识的依据，所以，“西学中源”说的出现也就顺理成章了。 ——摘编自姚辉《“西学中源”说再探析》 材料二　“中体西用”是在保持文化优越感的前提下保守派和务实派都认可的“自强”方式，是对“西学中源”的继承与超越……“中体西用”解决了保守派只看到“百年变局”而把注意力集中到收拾人心、重修政治却轻视外部威胁的问题上。……“中体西用”解决了务实派只看到“千年变局”而没有意识到在缺乏对传统文化自信心基础上学习西方也可能引起对传统文化冲击，以及由此引起大一统内部涣散的问题。 ——摘编自陆勇《从“西学中源”到“中体西用”： 传统“中国”观念的调适》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，概括“西学中源”和“中体西用”学说产生的不同历史背景，并指出“中体西用”对“西学中源”有何超越。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，分析“西学中源”和“中体西用”对中国产生的共同影响，并谈谈你对中学和西学的认识。 解析：第(1)问第一小问，根据材料并结合所学知识，从政治、经济和文化的角度概括；第二小问，需要回答洋务运动对“中体西用”的实践，具体表现在学习西方科技、创办近代教育、建立新式海军等方面。第(2)问第一小问，结合文明史观和近代化史观角度，从文化交流、社会进步等方面说明；第二小问，一方面中学与西学是人类历史上两种不同性质的文明，都推动了人类文明进程，另一方面中学与西学可以相互借鉴与吸收。 答案：(1)历史背景：“西学中源”：明清之际出现“西学东渐”现象；“海禁”及闭关锁国导致国人保守愚昧，助长国人妄自尊大的心理；中国传统文明的深远影响；专制主义中央集权制度的强化；商品经济高度发展，资本主义萌芽出现；经世致用学说的兴起。“中体西用”：西方列强侵略，民族危机不断加深；西方先进的军事、生产技术被认可；传统文化的优越感得到传承。 超越：学习西方先进的生产技术、经济管理经验；借鉴西方近代教育制度；创立近代海军。 (2)共同影响：承认西学的“合法”地位，打破了“华夷秩序”，有利于西学在中国的传播；有利于打破中西文化对立，融会中西，反思传统文化；有利于推动中国政治、经济、思想文化的近代化进程；但这些学说，没有冲破“中体”的束缚，带有浓厚的封建纲常色彩。 认识：中学与西学体现不同性质的文明；中学与西学可以相互吸收、借鉴；中学与西学都推动人类社会的进步。 [主线梳理——归纳备考] 近代中国西学东渐的历程 时期 特征 表现 鸦片战争至甲午中日战争 学习西方仅停留在“器物”的层面上 地主阶级抵抗派主张“师夷长技以制夷”；洋务派坚持“中学为体，西学为用”的指导思想，掀起洋务运动 戊戌变法至五四运动前夕 从学习制度到思想文化层面，用资本主义制度改造中国社会 资产阶级维新派主张建立君主立宪制，发动了戊戌变法；革命派主张用革命手段推翻清王朝，建立民主政治，发动了辛亥革命；激进派提倡民主与科学，掀起新文化运动 五四运动至 新中国成立 经历了“学俄国走十月革命道路”到“走中国特色的革命道路”的思想历程 无产阶级向俄国学习，以马克思主义为指导，掀起了新民主主义革命，最终走农村包围城市的革命道路，取得了民主革命的胜利 [深化认知]　近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强，学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡之相连，体现了强烈的反封建反侵略性质，更体现了伟大的家国情怀。从“西学中源”到“中体西用”，从“奇技淫巧”到“师夷长技”，从“器物技术