2020版高考历史新创新一轮人民版讲义：必修三专题十一专题核心素养提升含答案.docVIP

——陈荣捷《中国哲学文献选编》 (1)根据材料一，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。 (2)依据材料二，指出王夫之反对理学的依据。依据所学，请以其同时代的一位思想家的观点为材料二中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证。综合材料一、二并结合所学，说明明清时期儒学发展的特点。 解析：第(1)问，即回答宋明理学对传统儒学的新发展，结合材料信息“一方面……一方面……”来归纳总结。第(2)问第一小问，据材料二中的“视宇宙为一生生不息之历程”来概括；第二小问，要结合所学知识，如可选择黄宗羲、顾炎武等，要突出“发展”“变化”的特征；第三小问，结合所学可知理学逐渐走向极端，结合黄宗羲、王夫之思想可知，儒学形成具有时代特色的新思潮。 答案：(1)新特点：佛道化；增加了儒学的哲学思辨色彩(夯实了儒家的形而上学的基础)。 (2)依据：进步的历史观(事物是发展的观点)。 佐证：列举黄宗羲、顾炎武的思想说明即可。(如黄宗羲提出“天下为主，君为客”、“君臣平等”、“限制君权，以学校作为决定是非的最高机构”、“工商皆本”等；顾炎武提出“众治”、揭露君主专制的弊端、主张“经世致用”等皆可) 特点：一方面理学逐渐走向极端；另一方面出现反传统儒学，形成具有时代特色的新思潮。 [主线梳理——归纳备考] 儒家思想的发展演变过程 历程 地位 春秋战国儒学创立和发展时期 儒家思想受到统治者的冷落 秦朝儒学受到重创时期 儒家思想受到压制 汉代儒学改造时期 儒学处于独尊的地位 宋明儒学转型、成熟时期 儒家思想正统地位依然如故 明清之际批判继承时期 儒学正统地位受到冲击，但仍占统治地位 二、突出“个性·见解”——42题考什么·怎么考 立德树人——由族规家训看理学的历史作用 [热点解读——为什么考] 族规家训是中国传统文化的重要组成部分，具有传承文化、启裕后昆、秩序维护、社会教化的功能。族规家训的主旨乃推崇忠孝节义，教导礼义廉耻，以振兴家族，在国家大力提倡传统文化、强调文化自信的今天，族规家训教育作为品德教育和家庭教育的抓手显得尤为重要。族规家训还是中国传统法律的重要组成部分，与国家法律具有同源性和互补性，因此无论是从“文化自信”角度还是从“法治”建设的角度来看，族规家训都是一个考查的热点。 [典例感悟——怎样考] 阅读材料，完成下列要求。 材料　以下是清朝时期某地《刘氏族规》的节选： 一、敦孝悌：孝悌为人之本，人惟孝悌为先。孝在养其身而顺其心，悌在不藏怒而不宿怨。……四、严家教：子弟一言一行俱要端庄。妇女声音不闻于外，性情正而品节明。五、笃宗族：族中我果有余，多方设法，分润族人，将见祖宗，默佑其衷。……七、务本业：读书明理，自是有用，农工商贾亦自成一家。人必有业，务业须正。……十、重名节：族中如有贞女节妇，孝父母、立节操，请旨旌奖，以培风化。 阅读材料，提炼出一个观点，并结合所学知识加以评论。(要求：观点合理、明确，史论结合，言之有理即可) 解析：材料中家训体现出儒学对家庭教育的深刻影响，其家训既有提高个人修养和自我约束、增强责任意识、维护社会稳定等积极方面，又有压制人性和自然欲求、重男轻女等消极观念。作答过程中，需结合材料中的主张逐条进行分析。最后得出应当采取去粗取精、批判的态度继承传统文化。 答案：示例：观点：族规中渗透的理学是清朝的封建统治思想，影响人们的思想行为。 评论：族规中出现了“孝悌为人之本”、表彰“贞女节妇”，体现了理学所强调的“三纲五常”成为人们的日常生活规范，便于封建统治；理学注重人的责任意识，强调调节家庭和社会关系，有利于维护社会稳定。族规要求“人必有业，务业须正”体现了理学注重品德，强调自我调节，这对塑造中华民族性格起到了积极作用；族规中“子弟一言一行俱要端庄”“分润族人”等内容体现理学重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步；但是族规中渗透的理学用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极的影响。对族规应采取批判继承，去粗存精，去伪存真的态度。 [鉴史明智]　族规家训作为家谱的重要组成部分，其意义是对子孙立身处世、持家治业的教诲，在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要作用。明清时期的族规家训高度发展并达到鼎盛，宣扬传统礼治思想，迎合儒家伦理道德，充斥了理学的教诲，理学借族规家训而世俗化、生活化，保证了理学所确立的原则，真正深入社会，对中国社会产生持续而深远的影响。 [专题综合检测] (时间：45分钟　满分：85分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．(2019·青州模拟)孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”老子主张以“一”为本，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。由此可知(　　) A．他们主