着了魔法的杜尔西内娅.pptxVIP

着了魔法的杜尔西内娅; 塞万提斯简介;1570年离开教廷参加了步兵团。 1574—1575年辗转于意大利的撒丁、热那亚、那不勒斯和西西里，在乘“太阳号”船赴西班牙途中被非洲柏柏尔族人的三只海盗船俘虏，送到阿尔及尔。 1575—1580年在阿尔及尔当俘虏期间曾数次向西班牙几位大臣写信求助，并且创作了一些幕间短剧和喜剧。后被家人用五百金盾赎回。《堂·吉诃德》中的俘虏经历就是塞万提斯这段生活的写照。 1605年《堂·吉诃德》上卷出版，一年之内再版六次。 1615年《八部喜剧及八部幕间短剧集》和《堂·吉诃德》下卷出版。 1616年身患严重水肿，为《佩西莱斯和塞西斯蒙达》写了《向莱穆斯伯爵致辞》，4月23日逝世于马德里，其坟茔至今未找到。;本章内容;塞万提斯很喜欢讲究音韵、形象丰富、层次清晰、犹如音乐的宫廷雄辩术的杰作，而且是这方面的大师，他不仅是批判者和毁灭者，而且也是伟大的叙事雄辩传统的继续者和完成者。P403 崇高文体已经从崇高的悲剧性稍稍转向了可爱和灵巧，还略有一丁点儿自嘲，但它的主流还是严肃。这种文体即使在描述严肃和悲剧性的事件时也是生动活泼的。P404 《堂吉诃德》这本书中，日常生活在其人的、社会的问题甚至悲剧事件里得到严肃的描写。但若想在悲剧和喜剧之间的刻度盘上确定这部小说的位置，也是难上加难。P405 ; 堂吉诃德的偏执思想 P406—411;缺少悲剧性 P408—411;堂吉诃德的愚蠢与智慧 P411—414;堂吉诃德疯傻的功能 P416—426;5、这个使整体排列有序并使其在某种“塞万提斯式的”光中显现出身影的“某个东西”到底是什么？它是一种态度，一种对世界的态度，也就是对艺术对象的态度——勇敢和沉着所起的作用最大。 6、塞万提斯使用的是色彩缤纷的、透视的、不做评判的、不提出任何问题的中立态度，这种态度是一种勇敢的智慧。 7、塞万提斯喜欢当代现实的画面，既因为它色彩缤纷，也因为使疯傻遍及它所碰到的一切的那种中立的欢快。但奥尔巴赫觉得，若认为这疯傻具有象征性和悲剧性就牵强了。 8、奥尔巴赫提出，像塞万提斯《堂吉诃德》，这样一种世界范围的、多层次的、没有提出任何批评、没有提出任何问题的欢快，描述日常真实中显现的欢快，在欧洲再也没人尝试过。肯定了这本书在风格方面的价值。