[《政治学》]三、国家理论(一)民族、国家与现代国家建设.pptVIP

三、国家理论（一）民族、国家与现代国家建设 （3）现代民族国家建构的危机 如果说传统民族是文化性民族的话, 现代民族就是政治性民族。现代民族依托于民族国家而日渐显现强势, 因此, 近代以来大多数民族定义都是以此为基础作出的。吉登斯就认为：“民族.指居于拥有明确边界的领土上集体, 此集体隶属于统一的行政机构, 其反思监控的源泉既有国内的国家机构又有国外的国家机构。”并且, 只有当对其主权范围内的领土实施统一的行政控制时, 民族才得以存在。 由于构建民族国家过程中民族与国家的互动, 构建民族国家的过程既是一个重建国家制度的过程, 也是民族过程与国家过程重合的历史进程, 还是一个现代民族最终形成的过程。（周平） 然而，民族国家建构过程中在不同阶段需要克服一系列危机，主要有以下几种：认同性危机、合法性危机、渗透性危机、参与性危机和分配性危机。早发达民族国家的这些危机往往是顺次出现的，而后发达民族国家在同一阶段往往要同时面对几种危机。 （1、鲁恂·W.派依：《政治发展面面观》;2、迈克尔·罗斯金：《政治科学》，P48-51） 三、国家理论（一）民族、国家与现代国家建设 6、全球化时代的民族国家 全球化直接威胁着民族国家的形式和内容。在全球化的过程中，一些民族国家开始了国家重构过程。 知识回顾Knowledge Review 三、国家理论（一）民族、国家与现代国家建设 （一）从传统国家到现代民族国家 1、从古至今国家形态的演变（民族国家形成的历史轨迹） （欧洲）国家形态演进的历史： 最早出现的普遍性的国家形态是古希腊的城邦国家。城邦国家衰落后, 取而代之的普遍性国家形态是罗马帝国。 “罗马灭亡之后, 在西欧的广阔空间中形成了以封建割据为基础的统一的基督教世界。”一方面是林林总总的封建邦国, 另一方面又是凌驾于这些邦国之上的一统权威——教皇, 罗马教皇成为整个西欧社会的无上权威。教皇把这些大小邦国联结而成为一统的基督教世界。在基督教把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系的情况下, 普世世界国家成为中世纪占统治地位的国家形态。 但是, 在资本主义经济的形成和发展以及在此基础上形成的其他社会力量和政治力量的推动下, 各种以王朝名义命名的政治共同体逐步获得了独立性和主权, 并最终取代了基督教普世世界国家。在王朝国家时代, 国家对国内居民进行了强有力的政治整合, 并促成了王朝国家基础上的经济整合和文化整合, 逐渐塑造出了一个新的民族共同体。 这个新的民族共同体形成以后, 就成为国家共同体内一股足以抗衡王朝政权的强大社会力量, 甚至与王朝发生摩擦和冲突。最终, 民族与国家的二元关系又通过民族与国家融合的方式得到协调, 形成了一种以民族对国家的认同为基础的国家形态, 并取代了王朝国家。这种全新的国家形态, 就是民族国家。 周平：《对民族国家的再认识》，《政治学研究》2009年第4期。 三、国家理论（一）民族、国家与现代国家建设 1、从古至今国家形态的演变 （民族国家形成的历史轨迹） （1）城邦国家（city-states） 第一，西方最早的国家形式是城邦，它形成于公元前8世纪—公元前6世纪的古代希腊。 第二，城邦国家的特征：小国寡民 第三，城邦制度衰落后，欧洲进入帝国时代。 （2）帝国（Empire）： 帝国的含义一般有两种理解： A、狭义：帝国一般是指领土辽阔，统治民族众多，拥有持续传统的强大君主制政体国家。而且帝国称号的使用一般需要国际上普遍的认同。帝国的国家元首在汉语中一般称为皇帝，但也常使用音译（如奥古斯都、哈里发、苏丹、沙皇等）。 三、国家理论（一）民族、国家与现代国家建设 B、广义：广义上帝国的含义要宽泛很多，只要是统治或支配的地域广阔，在国际上或某一地区强盛一时的国家，就可以被称为帝国。且不论政体是否为君主制，这些国家本身一般并不称自己为帝国。 现代的“帝国”更多是带有象征意义的，而并非指其实质的政体，著名的有日不落帝国、大英帝国、希特勒统治时期的德意志第三帝国（纳粹德国）、罗纳德·里根提出的邪恶帝国（苏联帝国）、被称为新罗马帝国的美利坚帝国（美国）。 “帝国的特征就是指将集权的政治权威强加给松散界定的领地，这些领地上居住着许多不同的社会和种族群体。” （戴维·赫尔德，2001,466） 一般认为，帝国对内具有强制性、对外具有扩张性。 帝国还具有