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《中国的宗教：儒教与道教》作者：马克斯·韦伯报告人：朱英旗，51614099000722.11.2016目录 Contents马克斯·韦伯社会学的奠基人53124学术经历、研究领域主要内容、主要观点三个问题目录 Contents马克斯·韦伯1社会学的奠基人2学术经历、研究领域3主要内容、主要观点4三个问题5马克斯·韦伯马克西米利安·卡尔·艾米尔·韦伯 (Maximilian Karl Emil Weber)马克斯·韦伯 (Max Weber)出生日期：1864年4月21日逝世日期：1920年6月14日国籍：德国民族：犹太民族职业：社会学家，政治学家，经济学家，哲学家1894目录 Contents马克斯·韦伯1社会学的奠基人2学术经历、研究领域3主要内容、主要观点4三个问题5社会学的奠基人马克斯·韦伯Max Weber(1864－1920)卡尔·马克思Karl Marx(1818－1883)爱米尔·涂尔干émile Durkheim (1858－1917)目录 Contents马克斯·韦伯1社会学的奠基人2学术经历、研究领域3主要内容、主要观点4三个问题5研究领域经济学 (economics)社会学 (sociology)史学 (history)法学 (law)政治 (politics)哲学 (philosophy) 虽然马克斯·韦伯在今天最为人所知的是他身为现代社会学的创始人和奠基学者之一，但他也在其它许多领域有不少成就，最值得注意的是经济学。韦伯在世时这样精确的学科分类相当少见，而韦伯也自视为主要是一个历史学家和经济学家，社会学家仅是第二领域罢了。主要贡献宗教社会学韦伯在宗教社会学上的研究开始于名为《新教伦理与资本主义精神》的论文，并且继续在《中国的宗教：儒教与道教》以及《印度的宗教：印度教与佛教的社会学》、《古犹太教》里进行探索政治社会学在政治和政府的社会学上，韦伯最重要的贡献之一便是一篇名为《政治作为一种职业》的论文经济史学韦伯对于经济学最重要的贡献是他的知名著作《新教伦理与资本主义精神》，这本书经典的对照了宗教在经济发展上产生的影响。代表作品出版时间《中世纪贸易公司的历史》1889年《罗马农业制度的历史对罗马公法与私法的重要性》1891年《民族国家与经济政策》1895年《古典西方文明衰落的社会原因》1896年《新教伦理与资本主义精神》第一部分1904年《新教伦理与资本主义精神》第二部分1905年《古典西方农业社会状况》1909年《论解释的社会学的若干范畴》1913年《儒教与道教》1915年《古代犹太教》1917年《论新政治秩序下德国的议会与政府》1918年《帝国总统制》1919年《政治论文集》1921年《学术理论论文集》1922年《社会史与经济史论文集》1924年《社会学和社会政策论文集》1924年主要作品目录 Contents马克斯·韦伯1社会学的奠基人2学术经历、研究领域3主要内容、主要观点4三个问题5中国的宗教：儒教与道教第一章：城市、君侯与神祇第二章：封建国家与俸禄国家第三章：行政与农业制度第四章：自治、法律与资本主义第五章：士人阶层第六章：儒教的生活去向第七章：正统与异端（道教）第八章：结论：儒教与清教主要内容与主要观点虽然此书名为《中国的宗教：儒教与道教》，但是内容却并不是仅仅介绍中国的宗教那么简单。在本书中，韦伯所研究的课题是：中国为什么没有出现西方那样的资本主义？韦伯以较大的篇幅分析了中国社会的各个主要方面，比如中国的社会结构，并将它们与西欧及其他社会中的类似方面进行比较。又重点研究了建立在这种社会结构基础之上的中国正统文化 - 儒教伦理，同事还顺便考察了被视为异端的道教。韦伯将儒教与西方的清教做了较为透彻的分析比较。依据韦伯的说法，儒教和新教代表了两种广泛但彼此排斥的理性化，两者都试着依据某种终极的宗教信仰设计人类生活。两者都鼓励节制和自我控制、也都能 与财富的累积相并存。然而，儒教的目标是取得并保存“一种文化的地位”并且以之作为手段来适应这个世界，强调教育、自我完善、礼貌、以及家庭伦理。相反的 新教则以那些手段来创造一个“上帝的工具”，创造一个能够服侍上帝和造世主的人。这样强烈的信仰和热情的行动则被儒教的美学价值观念所排斥。最后得出了一个结论：儒家伦理阻碍了中国资本主义的发展（理性的进路有效地解释了深受政治与经济影响的中国人的心态是如何强烈阻碍资本主义发展的）。世界著名的社会学家马克斯韦伯由于本书的研究呗西方汉学界誉为中国学研究的“伟大的外形”。在本书中，韦伯对世界各主要文化经济伦理原则进行了研究，分析了中国社会的各个方面，并将它们与西欧及其他社会中的雷士方面进行比较。同事从“物质”和“观念”因素方面论述了中国没有资本主义“理性”精神的原因。本书是海外研究中国文化和中国社会必引的名著之一。 目录 C