《二十四史》的经典名句，阅尽人世兴衰！.docxVIP

PAGE PAGE 1 《二十四史》的经典名句，阅尽人世兴衰！ 扫 码 阅 读 二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯十七年，计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。 二十四史的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹，其中包含了许多经典的人生智慧。 ? 《史记》 富贵者送人以财，仁人者送人以言。 译文：有钱人赞助别人钱财，仁义道德的人用言语教导或指导他人。 ? 能行之者未必能言，能言之者未必能行。 译文：能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。 ? 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。 译文：能听之于耳，虑之于心叫作聪明；能自我反省，叫作明智；能谦虚克己，叫作强者。 ? 苦言药也，甘言疾也。 译文：苦口的直言，就像良药；动听的言辞，就像疾病。 ? 恃德者昌，恃力者亡。 译文：依赖品行立足的人越来越兴盛，依赖武力让人顺服的人会逐渐走向消亡。 ? 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 ? 功者难成而易败，时者难得而易失。 译文：事情要取得成功很难，但失败却非常容易；时机要得到很难，但失去却十分容易。 ? 明者远见于未萌，智者避危于无形。 译文：明智的人在(事情)没有发生之前早早预见，聪明的人在无形中就能避开灾祸。 ? 道高益安，势高益危。 译文：道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。 ? 《汉书》 先发制人，后发制于人。 译文：先采取行动的往往处于主动地位，后采取行动的往往被人所制。 ? 王者以民为天，而民以食为天。 译文：对于统治者来说人民是最重要的，而对于人民来说吃饭是最重要的。 ? 国耳忘家，公耳忘私。 译文：为了国事而忘记家事，为了公事而忘记私事。 ? 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 译文：精神过度使用就会衰竭，身体过度劳累就会疲惫，精神与身体都疲累不堪就会死亡。 ? 知足不辱，知止不殆。 译文：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。 ? 百里不同风，千里不同俗。 译文：在一百里的范围之内，可能气候是一样的，出了一百里，这个气候就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。 ? 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 ? 事不当时固争，防祸于未然。 译文：事情不应该立马确定下来，防止祸端在没有发生之时。 ? 《后汉书》 有志者事竟成。 译文：有志气的人，最后一定成功。 ? 廉约小心，克己奉公。 《后汉书》 译文：处事谨慎，能够约束自己的私欲，以公事为重。 ? 丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。 译文：大丈夫立志，越是处境困难时越是坚定不移， 越是年老，其志向越是雄壮。 ? 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 译文：富贵时不要忘记贫困时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。 ? 专己者孤，拒谏者塞。 译文：拒绝接受别人意见的视听闭塞，自己独断专行的遭到孤立。 ? 无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。 译文：做事不要让自己亲近的人感到痛心，敌对者感到高兴。 ? 精诚所加，金石所开。 译文：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。 ? 不入虎穴，焉得虎子。 译文：不进老虎窝，怎能捉到小老虎。 ? 爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。 译文：喜欢一个人，就会察觉不到他的过错；讨厌一个人，就会不知道他的优点。 ? 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。 译文：不应为地位不高而羞愧，应因德行不崇高而羞愧。不因得到的报酬不高而耻辱，应该因为自己的见识不广阔而耻辱。 ? 《三国志》 扬汤止沸，不如灭火去薪。 译文：把锅里的开水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾，不如把火灭掉抽去柴薪。 ? 迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。 译文：迷路后知道回来，就离正确的道路不远了；犯了错误能够及时改正，错误就不算什么。 ? 良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。 译文：良将不会为了怕死而苟活着，壮士不会为了求生而毁掉自己的名节。 ? 言过其实，不可大用。 译文：说话跨越了真实的情况，不可以太过重用(这个人)。 ? 士别三日，即更刮目相看。 译文：人分别了一些时日，就要重新用新眼光来看待。 ? 行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。 译文：有志行走万里的人，不会中途停止；谋取四海之大的人，不能计较小利而妨碍大事。 ? 国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。 译文：要使国家兴盛，就要把百姓当作婴儿一样照顾(即爱民如子)，国家败亡，是因为老百姓被当成泥