中考语文一轮复习总结专题：23探究文本内涵.pptVIP

③这倒不能怨传播工具，好像都是先进科技惹的祸。荧屏上玩点“诗意”， 实在并不费劲。关键还是“国民心态”。你搞高雅文化，只怕没人买账。不能说 满大街没一个“雅士”，但看眼前的社会，实在浑然是一派“天下熙熙，皆为利 来；天下攘攘，皆为利往”的忙忙碌碌景象。孟子所言的“饱食、暖衣、逸居而 无教”者，实在到处打头碰脸。须声明，我的批评不含“弱势群体”，他们奔的是 一碗饭，别苛求人家。但吃饱肚子的，还是得有点“超然物外”的想头。当然话 又说回来，你想“超然”，也未必能实现。以我的经历说，屡次去报亭寻摸“沉 思”味道的散文、杂文、随笔类杂志，摊主均告“无”，理由是“上货，也卖不出 几本”。甚至去邮局订，也听得抱怨：“一个区才一两份，不好送”。于是恍然大 悟，这“阳春白雪”的东西越发成了稀有动物，爱好者别在大街上傻转，顶好拔 脚到它们龟缩的大森林里去寻踪。 ④刚才那句孟子的话，其实还剩一半：“……而无教，则近于禽兽”。我未 敢说完全，怕有骂人之嫌，虽则是借古人的嘴。终于还是将话补齐，但我想恩 格斯可为我打圆场。他前面的话记不清了，“使人最终脱离动物界”，这话记得 清楚。照我的领会，人要是光吃光睡，的确就界定在“动物”圈内出不来了，“高 级动物”的雅号都配不上。多一个“玩”字，就“高级”了？未必。动物，也会玩 的，只是不进歌厅而已。 * * ⑤我在此只是思考一个问题：衣食不