道德完善的途径和手段.pptVIP

第七章 道德完善的途径和手段 本章教学要点： 1．道德人的成长过程。 2．道德教育的含义及特征。 3. 道德修养的含义及方法。 第一节 道德人的成长过程 一、道德人的形成 二、道德的自律与他律 三、珍惜生命：个体道德的基点 一、道德人的形成 　　现代科学成果和个体的道德成长实际都表明，个体道德的萌芽同时伴生着社会的介入和个体的自我铸造，是一种双向并进过程。 　　（一）社会规范性要求 　　社会规范性要求对个体道德形成具有至上性和强制性，个体在总体倾向上总是要正面接受或逆向接受社会主流要求和正统规范的限制。 　　（二）个体道德定位 　　1、个体在有了对道德的初步认识和实践之后，会形成或深或浅的道德决定。 　　2、不断的道德决定会使个体在道德上出现质的飞跃，达到道德认同。认同的外在表现是个体良心的形成。 　　3、道德追求的实现离不开个体内在的自觉性，也离不开一定的社会条件。适当的社会条件更有利于个体道德觉醒。 二、道德的自律与他律 道德人的成长过程要经过从他律向自律的转变。 （一） 道德的他律 　　道德的他律是指个体在道德行为能力和认识水平上所达到的有限程度。一个处于他律阶段的人，只有在符合个人直接利益时才遵守道德，其行为实际上表现为粗陋的利己主义或无知的蒙昧主义。　　 　　（二）道德的自律 　　道德的自律最一般含义就是法由己出。道德主体用内化了的道德原则对自己思想和行为的方向及方式进行自我约束和自我调节，或者说自我控制。 自律是人真正实现道德的结果，一个自律的人就是道德的人。康德是西方伦理学史上力主自律的第一人。 　自律的人是一个有稳定和明确人格的人。 　　人格：道德人格是个人做人的尊严、价值和品质的总和。 　　人格的形成和发展取决于人的生理素质、心理状况和社会生活条件等因素。 　　道德人格的高低是衡量一个人人性和人生价值的标志。 　　锻炼和培养道德人格的过程，就是一个人的道德个性养成的过程。 三、珍惜生命：个体道德的基点 　　早在古希腊时期，不少思想家就认识到自爱对人的意义，如古希腊神庙刻有“认识你自己”的格言，昭示人们要正视自身。 　　中国传统儒家对生命的态度较好地反映了中国人的人生取向。 　　生命为什么会有价值？ 　　珍视生命才能更好地提升道德理性。 　　珍视生命才能更好地增强道德情感。 　　珍视生命才能更好地磨练道德意志。 　　人的生命价值有多大？ 　　有人认为，人的生命是无价的。但也有人认为，人的生命和人的自由、尊严和信念比较来说，后者更重要。 裴多菲：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。 第二节 道德教育 一、道德教育的含义 二、道德教育的过程 三、道德教育的方法 四、道德教育的特征 一、道德教育的含义 　　道德教育是指一定社会为了培养合乎需要的理想道德，依据一定的原则和规范，有计划、有组织地对人们施加系统的道德影响的活动。 　　道德教育之所以可能的理论依据在于人的可塑性。 二、道德教育的过程 　　1、提高道德认识：人的行为是受自己特定的道德认识指导的，人的从善为善，是后天习得的，而不是天生就有的。 　　2、陶冶道德情感：要培养人的道德人格和个性，必须从培养一个人健全的道德情感开始。 　　3、锻炼道德意志：道德意志是道德人格形成的关键。 　　4、确立道德信念：道德信念是道德认识、道德情感、道德意志的综合体现。使受教育者确立道德信念，这是道德教育的中心任务。 　　5、养成道德习惯：道德教育的宗旨，一方面是使良善的道德转化为人们内在的道德信念，另一方面是使这种良善的道德信念通过具体的道德实践表现为外在的道德行为，并最终形成自我的一种道德习惯。 三、道德教育的方法 　　1、道德规范的宣示：规范宣示的过程，主要是对受教育者晓之以理，释疑解惑，开启个人道德认知能力。 　　2、道德楷模的塑造：常言道榜样的力量是无穷的。在道德教育中，树立优秀的道德楷模，对培养人们的道德品质有很强的感染力和巨大的说服力。 　　3、文学艺术的陶冶：由于道德与艺术的价值目标存在深刻的内在联系，它们在实际发生作用的过程中就有着相互渗透的倾向。 　　4、道德哲学的讨论：道德哲学为道德规范提供合理性论证。 四、道德教育的特征 1、道德教育起点的灵活性。道德教育要根据教育对象的特殊性，因材施教，因势利导。 2、道德教育各个环节的交叉性。在道德教育的实际过程中，道德认知、道德情感、道德意志、道德信念、道德习惯等环节或方面，要同时并进，相互交叉，不能机械割裂。 3、道德教育方式的多样性。道德教育的方式不应