质性的研究基本理念.pptVIP

玉不琢，不成器；人不学，不知道 （持续更新，敬请收藏） 质性研究的基本理念 高凌飚 2004－2007.5 我的哲学观 关于科学和科学主义 科学在侠义上指自然科学，是人类对自然的探索和认识活动，通过科学活动得到的关于自然的知识，以及对科学探索和认识规律的认识。 科学建立在人类思维逻辑和想像的基础上，试图用人类思维的逻辑和想像来解释自然，当人类思维和自然发生矛盾的时候，人类将改变本身的思维来适应自然。 科学对人类其他的活动及人对非自然事务的探索和认识是有启发的，特别是在近代自然科学取得突破性的进展以后，科学的影响更为巨大。科学主义试图无限制地把科学的活动方式和思维方式一成不变地扩大到人类的所有活动和认识领域上，是极端化的思潮。 今天批判科学主义的时候，要特别注意不要把科学也批判了，不要走上反科学的另一极端。 关于可确定性和不可确定性 确定性与不确定性的讨论来源于自然科学对统计的确定性与涨落，量子运动的测不准原理，相对论的质量和运动的不可分原理。自然科学的这些发现启发了对非自然现象的类似特性的研究。 在自然科学中，所谓确定是指可以用物理测量的手段加以准确地描述的。在非自然科学领域中，许多确定的现象也难以用严谨的量化方法加以测量和描述。所谓的确定性应该和自然科学有不同的规定。 确定和不确定是相对的、同时并存的。在一定的认识范围内或深度上是确定的事物或现象，在另一认识范围和深度上可能是不确定的。不能以在某一范围或层次上的认识去否定另一范围或层次上的认识。不能以不确定性否定确定性，或者相反以确定性反对不确定性。 关于复杂性和简约性 复杂性和简约性同样是相对的。从自然现象的总体上看，自然是复杂的。但是如果能够找到一个特定的视角，也可能发现，许多事物和现象原来是如此简单。找到这样的视角，我们就能进一步理解事物和现象的本质。在自然科学上，这样的视角反映为特定的公理。 透过特定的视角，寻找复杂的事物内部各要素之间以及它们与外界的关系，以及它们发展变化的过程，也即事物的结构和变化的规律，是科学的重要任务。当我们找到这样的规律时，我们的认识就上升了。规律一定比事物和现象本身具有形式上的简约性。 作为一种社会现象和心理现象，教育的现象是复杂的。教育研究的任务之一，就是希望找到一个合适的视角，从这一视角出发，可以找到能够反映教育现象的组织结构和实施过程中的本质和规律，它在形式上应该比所依托的教育现象大为简约。 对教育现象的认识层次越高，所得到的认识越抽象，形式越简约。 关于实证与思辩 实证和思辩是科学发展的“两条腿”，科学重视实证，但科学不是只建立在实证的基础上。 缺乏实证（包括证实和证伪）的“科学”是伪科学，缺乏思辩的“科学”是死科学。 科学的思辩和文艺的想像的区别在于，科学思辩是建立在人类思维和逻辑的基础上的，要求思辩的结果可以用思维和逻辑来理解，可以通过证实或证伪来和现实之间建立联系。 人类的其他活动不可能完全是逻辑的，教育的研究结果不一定可能通过证实或证伪来和教育实践建立联系。但是，教育是人类有目的的活动，教育研究的目的是与教育实践紧密联系的，不需要完全脱离实践的思辩。同时由于研究者本身的局限，教育研究也不可能完全脱离实践。 教育研究不是科学研究，但更不是艺术创作，不可以用脱离现实的幻想或空想来代替研究。 什么是质性研究？ 思辨研究－从上而下 实证研究－从下而上 量化研究：通过测量手段，用测量所得的数据来描述被研究的事物或过程。 质性研究：通过观察和访问的手段，用所记录的词语来描述被研究的事物或过程。 质性研究的基本理念 一种认识世界的“范式”（paradigm） “范式”是对人的思维和研究具有导向作用的一批逻辑上有联系的假设、概念和建议的松散的组合。 不寻求因果关系的实证，关注对现象的描述和理解。 支撑质性研究的基本理念来自两方面： 现象分析学 符号互动理论 现象分析学的基本理念 不怀疑客观真实的存在，但认为不存在完全客观的观察和描述； 人总是从各自的立场对客观过程进行观察和描述； 对同一过程和事实，可以有多种不同的记录和描述； 每种描述都从一种特定的视角出发，反映了特定的意义； 只有把从所有不同视角做的观察和描述汇聚在一起，才能反映过程的全部意义； 研究者力图进行视角转换，从事件参与者的视角进行观察和描述，然而研究者不可避免地带有自身的概念框架，视角的转换不可能彻底、完全。 符号互动论的基本理念 人的经验是以他的认识为中介的；要理解人的行为，必须了解他对这种行为的看法及其形成过程； 人通过符号记录和表达他对过程的看法和理解； 人对符号的含义的解释既不是自动化的，也不受是被某种力量强迫，而是通过相互作用来达到的； 在如何解释过程的含义上，外部的相互作用比自我和内部过程更重要； 离开了特定的背景，无法理解人的行为 。 质性研究的特点