唐末宋初运气学说与道教关系考论-core.pdf

· · ６０ 唐末宋初运气学说与道教关系考论 金 权 盖建民 　 　 ： 《 》， 内容摘要 运气学说首见于王冰 黄帝内经素问注 但在唐末至宋初这段时期的正史和医 。 ， ：《 》、《 》、《 学史资料中未见记载 本文通过文献稽考和史料辨析 指出 元和纪用经 玄珠密语 天 》 《 》 《 》 “ ” ， 元玉册 和 素问遗篇 与 黄帝内经素问注 中的 七篇大论 之间有密切关联 运气理论在唐宝 ， ， 应元年至北宋嘉佑二年这段历史时期里 是以秘密授受的方式在道教体系内进行传承和发展 ， ； 至北宋在医学界大力推广提倡运气学说时 其基础理论体系在道教系统内已经趋于成熟 王冰 “ ” “ ” ， 、 得授 七篇大论 是在 斋堂 得到秘密授受 其后的运气理论传承和研习 发展也与道门中人有 密切关系。 ： 关键词 运气学说 道教 传承 　 　 ，“ ‘ ’ 运气学说是中国古代医学体系中一个极为重要的理论 是推论 五运六气 的运动变化与天地人及 ① ， ” 。 其相互关系的一种学说 它在中国传统文化中具有极其特殊和重要的地位 运气学说不但在中医基 ， 。 础理论当中占有重要地位 而且对后世诸医家学说和中国哲学思想产生过深远的影响 由于文献记载 的缺失， ， 围绕运气学说尚存在许多待解决的学术问题 其中运气学说与道教之间的纠葛关系就是学术界 目前尚未解决的重要问题之一。 ， 。 稽考运气学说源流和演变过程 我们发现它在中国古代医学史中存在两个空白时期 目前学术界 ， 《 · 》 。 《 》 较为关注的是第一个历史空白期 即王冰注 黄帝内经 素问 之前的阶段 王冰著 黄帝内经素问注 ， ， 中首次将运气学说内容补入其中 而查考王冰之前的医学典籍 笔者尚未发现与此运气学说基础理论和 ， “ ” ， 具体应用相关的任何医学文献记载 所以关于 七篇大论 的源流和真伪问题 一直是学术界争论的焦 ， ， 。 ， 点 但因缺乏有力的史料支持 至今分歧较大 对于第二个历史空白期 目前学术界还缺乏必要的关注 。 《