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世界是物质的,物质的发展变化有规律可循; 材料一 “天下唯器而已矣。无其器则无其道。” “尽天地间,无不是气(器),即无不是理也” “气者理之依也……” “天地之德不易,而天地之化日新。今日之风雷非昨日之风雷,是以知今日之日月非昨日之日月也。江河之水,今犹古也,而非今水之即古水……” ——王夫之《读通鉴论》 四、王夫之的唯物思想 5.王夫之主张用发展的观点看待历史,提出在政治上要“趋时更新”,他认为“天下惟器”,“无其器则无其道”。这里的“器”是指( ) A.客观存在的事物 B.人们感知事物的器官 C.万物发展的规律 D.进行科学试验的仪器 1 2 3 4 5 6 解析 王夫之认为主观认识都是由客观现象引起的,故“天下惟器”,“无其器则无其道”,说明了人们认识事物要以客观存在的事物为观察研究的依据。 一切事物通过考察研究是可以认识的。 材料二 “行先知后” “君子之学,未尝离行以为知,必矣!” ——王夫之《尚书引义》 运动是绝对的,静止是相对的。 材料三 “静即含动,动不舍静。” “一动一静,阖辟之谓也。由阖而辟,由辟而阖,皆动也。废然之静,则是息矣。 ——王夫之《思问录 内篇》 四、王夫之的唯物思想 对王夫之思想的评价 启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义 1、反对神化孔子 2、批判道学家伪善 3、倡导个性自由发展。 1、 批判君主专制,提倡“天下为主,君为客” 2、提倡“法治”,反对“人治” 3、提出“工商皆本” 1、主张“经世致用” 2、提出“天下兴亡,匹夫有责” 1、世界是物质的, 2、世界万物是可以被认识的 3、静止是相对,运动是绝对 挑战正统思想 推动以后反专制斗争 朴实学风 思维方法 三、明清之际儒家思想的影响 1、影响 2、局限性 (1)没有提出新的社会制度; (2)没有形成系统的理论; (3)没有摇封建社会的理论基础。 依据所学知识,试从政治、经济、思想方面回答:为什么明清之际出现儒家思想活跃的局面? 一、明清之际儒家思想活跃的社会背景 政治上: 经济上: 思想上: 明清时期,君主专制制度的空前加强。 商品经济的发展,资本主义萌芽出现,工商业者阶层的壮大使得他们要求发展商品经济。 宋明理学日益僵化,八股取士、三纲五常扼杀人的天性。西学东渐 明清进步思想家的共同思想特点 这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性,对当时的封建专制有一定的冲击作用 (1)反传统、反教条。 (2)反对封建君主专制。 (3)带有一定的民主色彩。 (4)反映资本主义萌芽时代的要求。 (5)提倡学以致用的经世之学。 2.下列思想家与其主张相匹配的是( ) A.老子——“仁者爱人”“克己复礼” B.董仲舒——“存天理,灭人欲” C.朱熹——“罢黜百家,独尊儒术” D.黄宗羲——“天下为主,君为客” 1 2 3 4 5 6 1、明末清初的进步思想家中,对君主专制批判最为激烈的是 A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之 2、李贽的著作主要有①《焚书》 ②《天下郡国利病书》 ③《藏书》 ④《明夷待访录》 A、①② B、①③ C、②③ D、③④ 3、明末清初进步思想家中,在哲学领域成就最突出的是 A、李贽 B、黄宗羲 C、王夫之 D、顾炎武 巩固练习 3.下列各项中能体现黄宗羲思想特点的是( ) A.“颠倒千万世之是非” B.“天下为主,君为客” C.“经世致用” D.“天地之化日新” 解析 A项是李贽的观点;C项是顾炎武的观点; D项说明历史是不断向前发展的; B项反映了黄宗羲反对君主专制的思想。 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 4.顾炎武主张发挥孔子的“博学于文,行已有耻”的思想,主要是为了( ) A.反对道学空疏浮泛的学风 B.反对君主专制独裁 C.提倡“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操 D.通过继承和创新来发展儒家学说 《焚书·何心隐论》说到:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”此话主要反映了作者( ) A.遵循学以致用 B.倡导婚姻自主 C.挑战正统思想 D.鼓吹专制集权 有学者认为:“明清之际……从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”( ) A.体现了新兴市民阶层的诉求 B.没有突破先秦儒家思想的范畴 C.是封建晚期“西学东渐”的产物 D.对当时中国的社会转型影响巨大 8.“梁启超、谭嗣
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