二、诗歌鉴赏之归类分析法.pptVIP

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诗歌鉴赏之归类分析法 什么是归类分析法? 读一首诗,我们常常不知其妙,如果我们能够为这首诗找到一个相近的叙写网络的话,那么我们就能找到评价的参照系。比如,当我们读曾卓的《悬崖边的树》时,我们知道这首诗的主体意象是树,那么我们就可以找找跟树相关的诗,在比照中寻找这些诗歌写作的优劣。 归类的方式可以是主题、意象、写作手法等等 与树相关的诗 牛汉《半棵树》 曾卓《悬崖边的树》 舒婷《致橡树》 蓝蓝《北方的栗树》 牛汉《半棵树》  真的,我看见过半棵树 在一个荒凉的山丘上 像一个人 为了避开迎面的风暴 侧着身子挺立着 它是被二月的一次雷电 从树尖到树根 齐楂楂劈掉了半边   曾卓《悬崖边的树》   不知道是什么奇异的风 ????将一棵树吹到了那边—— ????平原的尽头 ????临近深谷的悬崖上 ???? ????它倾听远处森林的喧哗 ????和深谷中小溪的歌唱 ????它孤独地站在那里 ????显得寂寞而又倔强 ???? ????它的弯曲的身体 ????留下了风的形状 ????它似乎即将倾跌进深谷里 ????却又像是要展翅飞翔……               1970年 不同点:    牛汉的诗用焕发青春的半棵树本身的奇特造型来象征;而曾卓则是用悬崖边的树这种树与外部环境的关系来隐喻某种精神内涵。牛汉的诗,几乎纯用白描曾卓的诗,却因融入拟人手法而有更多的想象;牛汉的诗,语感坚硬而稍有呆滞,一如用一半生命屹立的那棵树;曾卓的诗,语感流畅而有深情,诗人的柔情和坚毅,让我们在此诗的语感中也可读出。    两位诗人在几乎相同的时间里,在政治的绝境中,用树书写了人在绝境中的坚持, 舒婷《致橡树》  我如果爱你——? 绝不像攀援的凌霄花,? 借你的高枝炫耀自己:? 我如果爱你——? 绝不学痴情的鸟儿,? 为绿荫重复单调的歌曲;? 也不止像泉源,? 常年送来清凉的慰籍;? 也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。  我有我的红硕花朵,? 像沉重的叹息,? 又像英勇的火炬,? 我们分担寒潮、风雷、霹雳;? 我们共享雾霭、流岚、虹霓,? 仿佛永远分离,? 却又终身相依,? 这才是伟大的爱情,? 坚贞就在这里:? 爱,不仅爱你伟岸的身躯,? 也爱你坚持的位置,足下的土地。 舒婷的诗,相比与前面两位诗人,有什么新的特点?    和牛汉、曾卓相似,舒婷这首诗也是托物言志,用木棉树来象征一个追求独立的女性,而全诗是模拟木棉对橡树爱的宣言。以高大的橡树和同样高大的木棉来暗指性别平等,这种用树的外形指涉精神跟牛汉、曾卓的诗一脉相承。但是,舒婷的这首诗在写法上,无疑比前两首复杂得多,(但并不意味着有分量得多)如果说前两首诗中,树是作为决对的意象出现的话,舒婷的诗树仅仅是作为主体意象存在,除此之外还有大量的伴生意象,如凌霄花、鸟儿、泉源、日光、春雨。这首诗正是借着橡树/木棉,木棉/凌霄花、鸟儿、泉源、日光、春雨的对比中建构木棉的独立意义的。跟前两首诗不同还在于,此时后面大量运用比喻,这些比喻从树的生活环境中引出,有明喻、暗喻、隐喻,显出了在当时非常高超的修辞技巧。舒婷的这首诗,虽然是对前面两诗托物言志写法的继承,但显然在诗艺上有了新的发展。 蓝蓝《风中的栗树》  让我活着遇见你 这足够了。 风中的栗树 我那寒冷北方的栗树 被银色的月光照亮过。 我多么想说出我所知道的 村庄的名字、打谷场 睡杜鹃和只活一个夏天的甲虫 我知道我会哭它们 一年又一年地脱离它们 在林中空地我踩着一个边 梦见它们。 忘了这些 我就会蓦然 熄灭 我多么想对人说一说栗树的孤单 多想让人知道 我要你把我活着带出 时间的深渊   蓝蓝的诗跟前面三首诗的不同在于它走出了托物言志的写法,托物言志是中国传统的诗学方法,它比较有利于表现公共的情感、大写的人。以前面三首诗而论,可以说诗人透过树表达的志向并非是一个独特的“我”所有,毋宁说它适应于一群人,表达的是某种“群”的情感模式。而蓝蓝的诗中,树不再是某种群体情感的象征载体,这首诗表达的也是最个人化的情感。此诗虽以“树”命名,但诗歌的中心却是“我”,是用我来推动全诗的情感波澜的。 与“思念”相关的诗 “君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池  何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”  今夜鄜州月,闺中只独看。  遥怜小儿女,未解忆长安。  香雾云环湿,清辉玉臂寒。  何时倚虚幌,双照泪痕干。 相思 王维 红豆生南国,春来发几枝。劝君多采撷,此物最相思。 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 静夜思 李白 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。 长相思 白居易 汴水流,汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时

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