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第五节 五代宋元时期的文化 一、 哲学与宗教 1 理学 理学的创始人一般认为是周敦颐。 张载也是理学的奠基人，学派称关学（关中）。唯物 二程，程颐、程颢， 自然观，理是世界本源。 伦理观，“明天理，去人欲”。 朱熹，理学的集大成者，代表作，《四书章句集注》等。 自然观，理是世界本源； 认识论，到事物上找天理； 伦理观，去人欲，存天理。 陆九渊，号象山，认为“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，主观唯心； 认识论方面，存心，去欲，以“明本心”。 周敦颐·古代画像 北宋理学家：程颢 程颐 南宋理学家朱熹像 南宋理学家朱熹像 ·古代画像 2 浙东事功学派 叶适（永嘉学派） 朴素唯物主义自然观 认识离不开事物 提倡事功，呼吁扶植工商业。 陈亮（永康学派） 肯定世界的物质性。 提倡功利，承认人欲，曾与朱熹论战 3宗教（元朝采取宗教宽容政策） 元代重视佛教中的喇嘛教。元朝皇帝和后妃都以喇嘛为帝师。帝师备顾问，做佛事。 道教，除了正一教——天师道外 金元新出现了全真教、真大道教、太一教。道教较早受重视，后经两次佛（喇嘛教）、道辩论，佛教胜利。 正一教（俗家道士） 元以后道教 全真教（出家） 基督教在元代称为也里可温（蒙古语，原意“有福缘的人”，亦是对教士的尊称）。元初，自欧洲、西亚传入，元亡后，此教在中原中断。 　 伊斯兰教， 回回人信奉。亦有汉人、蒙古人信徒。 二、 史学与类书 后晋刘昫等《旧唐书》，北宋欧阳修等《新唐书》，薛居正等《旧五代史》，欧阳修撰《新五代史》。元朝有官修三部，《宋史》、《辽史》和《金史》。 司马光《资治通鉴》，第一部编年体通史，战国～959年。元胡三省《资治通鉴音注》。南宋袁枢《通鉴纪事本末》第一部纪事本末体，239件事 南宋郑樵《通志》，分为本纪、年谱、略、世家、列传。其中“二十略”是全书的精华。 元马端临《文献通考》。自上古，至南宋嘉定年间，共分二十四门。 司马光 官修《宋会要辑稿》，李焘《续资治通鉴长编》（记北宋），李心传《建炎以来系年要录》（记高宗时），徐梦梓《三朝北盟汇编》（徽、钦、高宗与金关系）。 方志。孟元老《东京梦华录》（开封）、周密《武林旧事》（杭州）。全国性的，乐史《太平寰宇记》，王存《元丰九域志》。 金石学，利用商周青铜铭文和秦汉以来碑刻拓文进行考证。欧阳修《集古录》，赵明诚《金石录》，吕大临《考古图》及《续考古图》 北宋四大类书《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》、《册府元龟》。南宋《玉海》。 三、 文学与艺术 1宋词。渊源唐代民间曲子词，是为乐曲填配的。后蜀赵崇祚《花间集》是现存最早的词选集。到了宋代，词成为文学的主流。 柳永，宋代第一个专业词人，影响最大 体裁上发展了长调词 内容上多写城市风光、妓女生活。 苏轼，号东坡居士。 风格豪放，豪放派创始人 题材扩大，可以言志 三苏（父苏洵，弟苏辙），与韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、曾巩为唐宋八大家。 苏东坡 陆游，杰出的诗人兼词人。 辛弃疾(右图)，号稼轩，反映统一国家的爱国热情、金戈铁马的战斗生活和壮志难酬的悲愤。 李清照，讲求音律，语言清丽典雅，为“婉约派”正宗。 （宋代女词人李清照像 ·古代画像） 张帆 《元代宰相制度研究》 李治安 《行省制度研究》 地区 机构 措施 西藏 乌斯藏等三路宣慰使司都元帅府 设立驿站， 派驻军队， 征收赋税 十三个万户府 东北 开元、水达达路管辖