文学概论讲义－第六讲 文学文本.docVIP

第六讲 文学文本 学习目标： 1．掌握文学文本的概念、要素； 2．了解文学文本的约定文类； 3．理解文学文本的文化类型。 知识谱系： 讲义： 一、从文学媒介到文学文本 文学媒介与文学文本之间有什么不同？简单讲，文学媒介是传输的工具，而文学文本是被这工具所传输的信息。不妨以《诗经?周南》中的民间歌谣《芣苢》来说明这一点： 采采芣苢（fú　yǐ），薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋（luō）之。 采采芣苢，薄言袺（jié）之。采采芣苢，薄言襭（xié）之。 假定调动多种媒介来分别传输这篇文本，那么，读者就可接触到不同媒介传输下的文本形态了，这可以帮助我们见出文学媒介与文学文本之间的大体区别。《芣苢》的文本在于其语言及其内部组合形态，如它的汉语四言句式、全部6句按“采采芣苢，薄言…之”的基本句式加以组合，形成回环复沓结构（共重复出现达6次）。如果说，这一文本形态是相对固定不变的（几千年来都如此），那么，这首诗的传输媒介则可以替换：由人的口腔器官发出口头语言（口语媒介），在竹简、兽骨、布帛或纸上书写文字（文字媒介），以手工印刷媒介印制书本（手工印刷媒介），以印刷机制成书籍、杂志和报纸（机械印刷媒介），或以电波通过广播、电影镜头或电视荧屏输送信息（电子媒介），甚至还有以国际互联网输送的多媒体（网络媒介）。大体说来，文学媒介可替换，而文学文本则始终不变（但文本的意义有可能发生变化）。 文学媒介与文学文本的上述关系可以用一个再简单不过的比喻来说明：文学媒介好比渠道，而文学文本则如渠道之流水，两者是渠道与流水的关系。传播学家说“媒介”是“传输信息的工具”（Vehicle that convey information），而给“文本”下的定义则是“在书面形式中显示或储存的信息”（Information that is displayed or stored in a written form）（菲德勒：《媒介形态变化――认识新媒介》，明安香译，北京：华夏出版社2000年版，第247、255页）。这就是说，文学媒介是传输工具，而文学文本则是被传输的信息。这可以说是渠道与流水比喻的理论表述形态。文学媒介与文学文本之间尽管区别明显，但联系却十分密切：没有渠道（工具），哪来流水（信息）？而不传输流水（信息），渠道（工具）何用？文学媒介与文学文本实际上构成一种相互既区别又依存的关系。 不过，严格说来，文学媒介与文学文本的关系比起渠道与流水的关系来要丰富和复杂得多。因为，正如上一章指出的那样，文学媒介具有一种涉义性，这在这里意味着，文学媒介决不仅仅是文学文本的简单的传输渠道和技术，而且更涉及文学文本的意义和修辞效果。例如，从竹简上阅读《芣苢》，其文本特点可能没有变，但原来口语媒介所“携带”的民间歌谣特有的素朴、直率、歌乐舞结合等“氛围”就被“稀释”掉了，取而代之，读者更专注于文本的单纯语义的阅读和理解；而从互联网上阅读，则可以用多媒体技术适当地模拟它的原始民间歌谣氛围，形成口语、音乐和集体舞蹈场面的混合效果，这一修辞效果显然不大可能与竹简阅读相一致了。可见，文学媒介有时可以深深地“嵌入”文学文本的意义系统和修辞效果的深处，在那里对文本修辞产生微妙而又深刻的影响。 由此可以说，文学媒介与文学文本之间既有着传输工具与被传输信息的明显区别，但同时更结成丰富而又复杂的修辞性联系。这说明，在讨论文学文本时是不宜遗忘文学媒介的。 二、文学文本概念 文学文本正是文学的感兴修辞属性的客观的具体承担物。我们说文学是一种感兴修辞或兴辞，这很大程度上是依据了文学文本。正是在文学文本中，文学的感兴修辞属性可以获得客观的“存在”。 什么是文学文本呢？文本（text，也译本文、篇章、原文），在语言学中原是指构成某种语言中实际话语的一系列词（哈特曼等：《语言与语言学词典》，黄长著等译，上海辞书出版社1981年版，第356页）。20世纪初以来的西方文学界从语言学引进“文本”并创造“文学文本”新术语，是要传达一种与以往盛行的文学作品（literary work）概念不同的新含义。 这里可以先简要参考几种文学文本观念。美国“新批评”（New Criticism）较早把文学作品看作一种文本，认为文学文本（literary text）是所有有能力和感受力的读者都能从书页上获取其被赋予的“公共”意义的一种自主性语词客体（an autonomous verbal object endowed with “public” meanings which are accessible to all competent and sensible readers who confront it on the page．）。与以往的“文学作品”观认定存在着表达作者原义的固定