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欢迎观看 “小典故，大道理 ”！ 在中华文明五千年的发展史上，有许多凝结了我国历史和文化上的各类经典,成语，如刻舟求剑,掩耳盗铃,熟能生巧,种瓜得瓜种豆得豆,城门失火殃及池鱼等等，浅显易懂,哲理深刻，在大家喜闻乐见中教会人们思考一些深刻的道理。 接下来让我来介绍我组九人集思广益收集的小故事吧 ！ 1. 　 孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。 一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。 一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗？” 孔子不能判断谁是谁非。 两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢？” 两 小 儿 辩 日 总之，这两个小孩问 题的根本在于，他们只 是以其感观为基础和 标准来分析事物和 问题！ 其实早晨和中午的太阳的距离是一样远的。 而为什么早晨的太阳看起来较中午的大呢？这是视觉的差误,错觉。同一物体放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起的背衬是树木,房屋及远山和一小角天空，在 这样的比较下，此时太阳显得大。而中午 太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此 时太阳就显得小了。这只是原因之一，其它 的大家也细细思考一下吧！ 三个和尚 ； 大家应该都听过“三个和尚”的故事吧！ 一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚 没水喝。 为什么“一个和尚挑水吃”呢？因为一个和尚挑水，其产权——水的 所有权，支配权，使用权，都非常清楚。单个和尚的积极性，主动性是毫 无疑问的，不挑水自己就没有水吃。既然吃不了亏， 没有收益的外溢；也占不了任何便宜，无任何便车可搭。 为什么“两个和尚抬水吃”？当两个和尚在一起时， 如果有一个和尚在挑水，另外一个和尚就会“搭便车”， 挑水者就没有积极性了，如果两人轮流挑，就有个先挑后挑问题，好在两人好商量，即“交易成本低”，很快就能达成一起抬水的协议。 为什么“三个和尚没水吃”？因为三个和尚在一起，就产生了“搭便 车”，成本和收益外部化问题。如果一个人挑水，就有两个人坐享其成搭便车，而挑水者收益外溢；如果有两个人去抬水，就有一个人坐享其成搭便车，而两个抬水者收益外溢；如果三个人进行排列组合，每两个人交叉 搭配轮流抬水，那么总有一个人先坐享其成搭便车。但三个人谁都不愿意别人，而都想自己坐享其成搭便车。推来推去，争来争去，都 不愿意，挑水或抬水，于是都没有水吃了。 “长勺喝汤”理论 一个人到了地狱，看到每个人手上都绑了一个很长的勺子，围着一锅汤，因为勺子太长，没法吃到，大家都很痛苦。 他又到了天堂，发现仍是每个手上都绑了一个很长的勺子，围着一锅汤，但是大家都很高兴，因为每个人都在用自己的勺子喂别人喝汤，这就是“我为人人，人人为我” “” “长勺喝汤”理论，即想要自己喝到肉汤先要学会喂别人。天堂是互帮互 助，地狱是人人为己，所以环境决定人必须互帮互助。总之，团结互助，能达到共赢的局面！ 　 一片羽毛被风吹到了高空。羽毛很得意，到处炫耀自己的伟大。 　　“放眼天空，我看到的只是你的渺小。”一个站在大地上的人 对羽毛实话实说。 　　羽毛不服气，它想再升高自己，以证明自己的伟大。可无论 羽毛怎么努力，都无法使自己再升高一点。 　　“羽毛呀，别再瞎折腾啦，你的高度是我吹起来的。”风对羽毛说。 　　“你吹起来的只是我，而不是别人，这正说明了我的伟大。”羽毛 强词夺理。 　　“不，不是这样的。”风对羽毛说，“我吹起来的，都是一些渺小 的东西。” 　　羽毛感到很压抑，说人和风伤害了它。 　　人和风回答：“我们不是在伤害你，而是在提醒你，提醒你时刻 都要清醒地认识自己，知道自己的大小和轻重。” 自大的羽毛 骄傲自大，到处炫耀是愚蠢的， 只有冷静地看清自己的能力大小，脚 踏实地地去努力，才会取得成功 ! “当局者迷，旁 观者清”,“不识庐山 真面目，只缘身在此山 中”等。只有将自己拉 到更远的地方，脱离此 时此地