马克思经济哲学的方法论及其当代意义.docVIP

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马克思经济哲学的方法论及其当代意义    【关键词】马克思/经济哲学/方法论/当代意义【正文】  [中图分类号]G04 [文献标识码]A [文章编号 哲学的经济学分析和经济学的哲学概括是马克思理论研究中极其重要的内容体现出丰富的方法论思想认真清理和总结这些思想无论对于我们建构当代中国经济哲学还是分析现实经济问题都具有重要的理论借鉴意义      一、客观性与主体性的统一  马克思的经济哲学既非单纯经济学也非纯粹哲学而是在融合两者基础上形成的一种新质科学这种“新质”就在于它打破了当时的一些哲学家和经济学家考察经济问题的方法:或者从主观概念、理性原则出发剪裁、套用客观经济现实否认后者是前者的基础;或者停留和止步于客观经济现象的表层否认作为主体的人的认识、实践的能动创造性前者是唯心主义的经济哲学方法后者是机械唯物主义的经济哲学方法  马克思对唯心主义经济哲学思想的批判在他最初的经济哲学研究成果《哲学的贫困》中就有着充分的体现他批评蒲鲁东从普遍理性出发建构经济学的哲学体系把经济范畴视作“不依赖实际关系而自生”[1]的思想不过是一种先验的唯心主义的经济哲学而他关于经济学要能够真正揭示现实经济生活的本质和规律就必须跳出哲学的圈子研究经济现象的思想则蕴含着从经济现实、物质生产出发的唯物主义经济哲学思想同时对庸俗经济学思想的反思使马克思意识到经济哲学要走出“在表面的联系内兜圈子”对“最粗浅的现象作出似是而非的解释”的误区[2]就必须突破以往的理论在面对现实的同时发挥主体能动性冲破思想障碍敢于进行理论创新  集马克思经济哲学思想之大成的《资本论》既与马克思立足于资本主义经济生活的现实从现象分析中揭开资本主义社会结构、关系、运行机制乃至整个人类社会历史的“谜底”有关又与马克思在充分吸取以往和当时的经济学、哲学思维成果基础上善于走出哲学和经济学各自的理论藩篱在综合两者的基础上进行理论创新不无联系正因如此马克思才最终实现了其哲学与经济学成果——唯物史观与剩余价值论的有机统一  纵观马克思一生的经济哲学研究他不是躲进书斋给自己设定纯抽象思辨的命题在主观玄想中构造体系而是立足经济现实捕捉时代提出的重大问题;不囿于“现存”和既有的方法、结论而是让“思想的闪电”在划破理论的迷雾中揭示现实经济生活的真谛  今天虽然时代的巨变使经济哲学研究无论在形式上还是内容上都与马克思那个时代有了极大差异但马克思当年从客观性与主体性相统一的角度研究经济哲学的思路和方法仍能为我们从事当代经济哲学研究提供有益的启迪在此不妨借用马克思的一句名言:经济哲学要想成为“自己时代精神的精华”就必须“不仅从内部即就其内容来说而且从外部即就其表现来说都要和自己时代的现实世界接触并相互作用”[3]同时要充分发挥主体特有的能动性破除陈旧的传统观念解放思想敢于创新与时俱进      二、科学性与人文性的统一  科学性与人文性分别从物与人的角度体现了人类对世界的两种基本态度和价值取向前者强调客观性和事实评价后者强调主体性和人文关怀马克思经济哲学研究的对象无疑是“现实的人”[4]马克思认为“现实的人”既是“社会关系的总和”[5]又是能动的、有价值、理想追求的主体因此经济哲学要研究“物”也要研究“人”应是科学性与人文性的辩证统一在马克思的经济哲学中科学性与人文性的这种辩证统一体现得尤为彻底  马克思既反对从所谓“纯粹的客观性”或单纯的技术理性、经济模式出发考察经济现实的做法认为这种撇开主体的人和缺乏对人的价值需要、利益要求、地位体现、发展愿望的人文关怀的理论把人降低或等同于“物”和单纯“经济人”;同时又反对从抽象的人、人性、人道主义出发考察经济现实的做法认为这种抛弃客观的物和缺乏对客体分析的“人文关怀”只能使人成为虚假的主体和片面的“道德人”与资产阶级经济学或哲学不同马克思经济哲学的独到之处在于他在揭示资本主义经济结构和人类社会历史的本质时把它们视为以人的生产实践为基础和中介的合规律的过程强调无产阶级解放之路的寻求首先必须深入到客观的经济底层同时又关注现实的人尤其是无产阶级的地位、处境、命运和出路认为自己的理论就是为“倍受压迫”的那个阶级提供解放的精神武器[6]因此在马克思的经济哲学中对“人”的探讨既以对客观事实的科学研究为基础又以对人的价值追求和发展要求为目的;对“物”的探讨既以人的价值取向为参照又注重从物的基础、本源角度探究人文关怀的合理性和可能性  今天借鉴马克思科学性与人文性辩证统一的方法建构当代中国经济哲学有助于我们关注和研究全球化和我国社会主义市场经济中经济增长、转型、变化、发展的现状、历史和未来趋势立足科学的实证经济学从人化了的客观世界中认识不以人的意志为转移的自然基质及其本质规律为理解和满足人的价值需求、人生的现实性、时代的变易性、社会生活的真伪性

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