2019-2020年高中语文人教版必修3配套习题：9　劝学.docxVIP

PAGE 9　劝　学 一、语基落实 1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是(　　) A.蓼蓝(liǎo)　 靛青(diàn) 跂望(zhì) 驽马十驾(nú) B.鳝鱼(shàn) 舟楫(jí) 锲而不舍(qiè) 木直中绳(zhòng) C.须臾(yú) 跬步(guǐ) 骐骥(jì) 以为轮(róu) D.槁暴(pù) 省亲(shěng) 蟹螯(áo) 金石可镂(lòu) 思路解析：A项,“跂”应读“qǐ”;C项,“跬”应读“kuǐ”;D项,“省”应读“xǐng”。 答案：B 2.下列语句中加点词的解释不正确的一项是(　　) A.君子曰:学不可以已 已:停止。 B.顺风而呼,声非加疾也 疾:强,这里指声音宏大。 C.车柔以为轮,其曲中规 规:规则。 D.假舆马者,非利足也 假:借助,利用。 思路解析：C项,“规”,圆规。 答案：C 3.与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一组是(　　) ①微斯人,吾谁与归　 ②青,取之于蓝,而青于蓝 ③马之千里者,一食或尽粟一石　 ④居庙堂之高,则忧其民 A.①③　　　B.②④　　　C.①②　　　D.③④ 思路解析：①句为宾语前置,②句为介词结构后置。③句中的“马之千里者”和④句中的“庙堂之高”与例句中的“爪牙之利,筋骨之强”一样,都是定语后置。 答案：D 4.根据提示填空。 (1)对于思与学的辩证关系,孔子认为“学而不思则罔,思而不学则殆”;荀子的经验是:　　　　 　　　　,　　　　　　　 　　　　　　。? (2)《劝学》用“故”归纳上文,又用“　　　　　　　　,　　　　　　　　”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。? 答案：(1)吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也　(2)木受绳则直　金就砺则利 二、阅读理解 (一)课内阅读 阅读文本选段,完成第5~8题。 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,车柔以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 5.下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　) A.君子博学而日参省乎己　 省:省察。 B.吾尝跂而望矣 跂:提起脚后跟。 C.锲而舍之,朽木不折 锲:刻。 D.用心躁也 躁:急躁。 思路解析：D项,“躁”的意思是“浮躁,不专心”。 答案：D 6.下列语句分别编成四组,全都是正面鼓励学习的一项是 (　　) ①故木受绳则直,金就砺则利 ②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 ③假舆马者,非利足也,而致千里 ④骐骥一跃,不能十步 ⑤锲而舍之,朽木不折 ⑥蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉 A.①③④⑤　　　　　　　 B.②③⑤⑥ C.①②③⑥ D.②③④⑤ 思路解析：④⑤是从反面来说明的,排除④⑤即可。 答案：C 7.下列有关原文内容的理解与分析,不正确的一项是(　　) A.作者用人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻,说明了“学不可以已”的道理。 B.“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,几个不同的比喻连用,使读者加深对同一道理的理解。 C.《劝学》虽然以论述思想品德的学习修养为主,但作者也着力论述了学习文化知识,特别是科学技术的学习方法。 D.荀子提出的“君子生非异也,善假于物也”的观点,富有深刻的哲理性,它启发和鼓励人们利用外物来增强人的能力。 思路解析：C项,表述错误,《劝学》没有谈及“学习文化知识,特别是科学技术的学习方法”。 答案：C 8.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 (2)君子生非异也,善假于物也。 (3)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 思路解析：在这三句话中,翻译的重点是文言实词,“日”,名词作状语;“知明”,智慧明达;“生”通“性”;“假”,借助;“锲”和“镂”是近义词,都是“雕刻”的意思。 参考答案：(1)君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察,就会智慧明达、行为没有过错了。(2)君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。(3)拿刀刻东