河南省鹤壁市浚县二中2019-2020年高二上学期第二次月考历史试卷及答案.docVIP

PAGE 浚县二高高二历史试卷 一、单选题（每题1.5分，共66分） 1.春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的最主要原因是( ) A.私学发展，涌现出大量人才 B.诸侯争霸，各种治国观点层出不穷 C.阶级阶层间关系复杂，矛盾众多 D.社会处在划时代的重大变革时期 2.孔子讲“礼”,孟子重“义”,荀子也说“先王恶其乱也,故制礼义以分之”。先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是( ) A.缓和诸侯纷争 B.强化中央集权 C.构建平等社会 D.规范社会秩序 3.?中国古代有许多关于“法治”的名言,如《管子·明法解》“治国使众莫如法,禁淫止暴莫如刑。威不两措,政不二门,以法治国。”现代社会的“法治”是指法律至上,法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力,政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是(???) A.前者是“人治”,后者是“民治” B.两者在本质上是相同的C.两者都主张法律面前人人平等 D.前者是“民治”,后者是“法治” 4.诸子百家关于“乐”思考的大致线索:老子与季札、孔子等分别提出不同的观点;墨子与荀子的争论,庄子对儒家的批评;杂家吕不韦对诸家的调和:最终是儒家的总结。材料所述反映了春秋战国时期( ) A.儒家重视礼乐教化 B.各家观点不同,相互诘难 C.各学派脱离现实,追求享乐 D.“百家争鸣”的时代特征 5.汉代经学的政治化是儒学话语在我国历史上的第一次转向,即作为先秦诸子之学的孔子“私言”向汉帝国“官学”的转换。这一次转向( ) A.适应了统治者加强思想控制、巩固国家统一的需要 B.否定了孔子“德治”和“仁政”的人文主义理想 C.体现了恢复重建西周分封制及其人伦关系的要求 D.完全违背先秦儒家思想的基本主张并篡改了经典 6.下面是西汉列侯分封情况一览表。西汉中后期,士人出身的列侯所占比例发生变化,引发这一变化的主要原因是( ) 高帝 惠帝 吕后 文帝 景帝 武帝 昭帝 宣帝 元帝 成帝 哀帝 平帝 各朝所分封 的功臣侯与 外成恩泽侯 139 13 12 13 22 84 14 31 15 10 13 22 士人出身的 列侯 8 0 0 0 1 3 4 10 2 4 6 15 所占比例 6% 0 0 0 5% 4% 29% 32% 13% 40% 46% 68% A.“独尊儒术”推行 B.宦官外戚专权 C.中央集权加强 D.重文轻武实施 7.三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“尊儒者之教，履道家之言”。诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这些家庭教育观可以反映出当时( ) A.儒家思想日益衰落 B.既“贵儒”又“尊道” C.传统文化走向断裂 D.奉行三教并行政策 8.王阳明在庐陵担任县令时，属僚抓到一个盗贼。阳明亲自审问，并对盗贼讲了一番良知的道理。贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”这一故事说明了( ) A．人人都有良知，良知是其本心的表现 B．理是万物本源，强调格物致知 C．“致良知”的关键在于“知行合一” D．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 9.“鹅湖之会,论及教人,元晦(指朱熹)之意,欲令人泛观博览而后归之约;二陆(指陆九渊及兄陆九韶)之意欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱之教人为支离,此颇不合。”对此分析正确的是( ) A.朱熹主张探究万物以掌握科学 B.二陆认为穷理只需反省内心即可 C.辩论双方对求理截然对立 D.辩论发生在江西庐山的鹅湖书院 10.对于外来文明的入侵,英国学者阿诺德·汤因比认为有两种态度,他命名为“狂信派”和“希律派”。其中“狂信派”指:面对一个更强大、更有生气的外来文明的进攻,采取显然消极的态度,试图挡住可怕的侵略者。而“希律派”则相反,指对外来文明持接纳态度。依据材料,以下言论可以划归“希律派”的是(?? ) A.“春秋理百物,辨品类,别嫌微,修本末者也。……今四者俱为变礼也同,而其所发亦不同,或发于男,或发于女,其辞不可同也。”B.窦娥唱道:“则问那黄昏白昼,两般儿忘餐废寝几时休?……催人泪的是锦烂漫花枝横绣闼,断人肠的是剔团栾月色挂妆楼。”C.“言明明德、新民,皆当至于至善之