敬畏自然——对自然环境保护的人生意义.docVIP

PAGE PAGE 8 敬畏自然 ——对自然环境保护的人生意义 作者：初苏华 （2019年9 [摘要] 人是大自然的产物，人类无法脱离大自然而生存。大自然公平正义，惩恶祐善。人对待自然的好坏善恶，决定了他应有的吉凶祸福。人类对大自然任何不自然的改变，实际上都是在改变人类自己。任何自作，都是自受。因而人类对大自然应始终心存敬畏之心。遵循自然规律，保护自然环境，节约自然资源，维护自然生态平衡，使人与自然和谐共生。 [关键词] 自然；自然气场；自然规律；环境保护 天地即自然，天地万物成自然。 自然运行规律有序，自然万物协调平衡，自然而然，“道法自然”（《老子·第二十五章》。 生命来自于自然，命运取决于自然，自然养育万物，人以自然为本。 （一）人是自然的，人依存于自然 人是大自然的产物，人生来是自然的。人体的气血运行，机能作用，与天地日月的运行是相应一致的，是属于同一规则和原理。如人的成长顺应春夏秋冬四季变化规律，其脉象表现为春弦、夏洪、秋毛、冬石，这是人的自然表现。人的生命机体和生命活动与自然息息相通。 《黄帝内经·素问》曰：“夫自古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三。数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。”就是说，自古人与自然界相通相合是生命的根本，其本于阴阳。在天地之间，南北东西上下之内，无论是九州大地，还是人的九窍、五脏、十二节之气，都与自然之气相通。其生是五行与五脏相应，其气是天、地、人三气相合。如果经常违反与自然的相应相合，邪气就会伤害人体，这就是寿命的根本。因而，顺自然者生，逆自然者亡。 中国古代先哲提出了“天人合一”的自然观。这是一个超凡的认识。这个认识可以理解为：天与人共生合一；天与人相映合一；天与人和爱合一；天与人本原同一而合一；人合于天而天人合一。 自然的人依存于自然。也就是说，人的生存依赖于大自然，服从于大自然。人是以自然为本的。 大自然是人类赖以生存的载体，人类在自然的孕育中演化成长。自然而然的生态循环系统，是大自然为人类创造的自然良好的生存环境，人类生命依赖于大自然，人类无法脱离大自然而生存。并且，人服从于大自然，人顺应自然变化，并随自然状况变化而变化。自然纯洁，生命纯洁；自然浑浊，生命浑浊；自然正常，生命正常；自然异常，生命异常。自然境况决定了人的境况。 同时，人依存于自然不是被动的，人有主观能动性，人可以主动选择或创造有利于生命生存的自然环境。 比如风水，就是利用大自然的气理，主动选择有利于人类生存的生态环境。气是万物本原。人属于自然，人之气行，随自然之气而行，因而，风水状况，就决定了人身之气的状况，也就决定了人的命运状况。风水的核心，不是去毁坏自然生态，而是通过认识自然生态，选择气聚或气旺的优良自然环境，避开气散或气衰的恶劣自然环境，改善人的生存命运，达到人与自然的和谐。 （二）自然有灵，惩恶祐善 大自然是一个生命的世界，天地万物皆有灵。 所谓“灵”，是为生命之灵，精神之根，生命本原之气。也就是说，天地万物都是有灵性生命的。 大自然作为自然万物（包括人）构成的有机整体，是一个生命机体。大自然也是有灵的。 有灵即有情，有情即有义。 大自然虽然万千物种，千姿百态，尽管神奇莫测，千变万化，但实际上，其内在的本源都归结为一个规律有序运行的能量气场。这个能量气场，是大自然之灵的存在形态；这个能量气场，造就自然万物，并涵括大自然万事万物；这个能量场，与大自然万物之灵关联感应。自然法则是平衡法则。自然规律是循环平衡规律。大自然能量气场，调节维持大自然万物的生态循环平衡，平衡大自然万物在自然活动中所产生的一切不平。 因此，大自然的情和义，是其能量气场平衡一切不平的自然性情，是其能量气场公平公正的平衡意志所体现的自然正义。其实际的表现为惩恶祐善。 老子说：“天之道，损有余而补不足。”（《老子·第七十七章》）。因而，所谓“天道”，应该就是自然之道，即自然的平衡之道。天道的作用，是通过大自然的能量气场实现的。所以，老子说得好：“天网恢恢，疏而不失”（《老子·第七十三章》）。有谁能置身于大自然之外？有谁能逃得脱大自然能量气场这张恢恢天网呢？ 人作为自然之人，身处在大自然之中，必然与大自然能量气场密切关联感应，并服从自然平衡法则。人对大自然的任何行为，都会得到大自然的应有回应，一切都是有来有往的，而且一切来往都是平衡的。任何人事，无一例外。大自然的这种回应，是能量气场的回应，是气场的机制作用；能量气场的回应，是改变人的命运的回应。那么，大自然之灵，或许就是人们所说的“神灵”吧。 天地有情，自然有义。 你怎样对待自然，将会得到自然的怎样对待。善待保护自然，即是善待保护生命，就是行善积德，会得到自然的善待保护；破坏损害