我国边疆文化的建设.docVIP

PAGE / NUMPAGES 第五章 边疆文化建设 第一节 文化和文化功能① ① 孙安民：《文化产业理论与实践》，北京出版社，2005年4月第1版。 一、文化的涵义、特征和社会功能 （一）文化的涵义。 什么是文化？文化的实质是什么？文化又包括哪些范畴？这是一个争论不休而又歧义层出的问题。 “文化”一词，在世界各民族的早期词汇中便已出现。我国的《周易·贲卦》中有“观乎人文，以化成天下”的说法，文化即由其中的“人文化成”简化而来，意思是指人类区别于动物的开始活动及其成果。“文化”一词最早出现在西汉刘向的《说苑·指武》：“圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。晋代束晰《补亡诗·由仪》中有“文化内辑，武功外悠”。南齐王融《曲水诗序》中有“设神理以景俗，敷文化以柔远”。在中国古籍中“文化”被理解为统治者的施政方法而与“武力”、“武功”相对立。成为“文治”与“教化”的总称，主要包括思想观念和礼乐制度建设及对人的教育感化。我们今天所用“文化”这一词的意义与古代已有所不同。 在欧洲，现代英文和法文的culture，德文的kultur，均来源于拉丁文的cultura，原意为对土地的耕耘和对植物的栽培，后引申为对人的身体和精神两方面的培育。罗马思想家西赛罗指出“精神文化是哲学”，认为如同农民耕种土地一样，对理智也要进行加工。另外，文化一词还在知识水平、教