采风书写民间文学与在地文化探索.DOCVIP

PAGE PAGE 1 南台科技大學99學年度第1學期課程資訊 課程名稱 采風?書寫─民間文學與在地文化探索 課程編碼 1LD02401 系所代碼 13 開課班級 人文經典類 開課教師 蔡蕙如 學分 2.0 時數 2 上課節次地點 五5 6 教室E0504 必選修 自選必修 課程概述 本課程結合「觀念」與「實踐」，涵蓋「文學」與「文化」，強調「實學」與「實做」。由於本校隸屬科技大學，著重於理工技能，因此在「觀念」方面，強化人文觀念的建構，以符合通識教育中「加強人文與科技的對話，使學生在專業領域外有通達的視野」，以達通識教育「全人的教育」的核心精神。「實地參訪記錄，以保存文化的工作」方面，亦符合「…強調把學習設定複雜、有意義之問題情景中，透過學習者之合作解決真正問題，以培養解決問題之技能及自主學習之能力。」的行動教學指標。 在「觀念的建構」方面，建構起學生對民間文學觀念與工作的基本認知，分別介紹不同理論，透過「神話、傳說、故事」和「歌謠、諺語」的內容，以「集體潛意識」、「生活的智慧」、「情感的寄託」三方面來探索其背後所隱藏的文化意涵。「實踐的學習」即配合實地體察的行動導向課程，鎖定「人物」類型作為采風的重點，並且結合臺南的發展脈絡，以作為在地文化的探查。另外將所采錄的資料分別以「紀錄」、「改寫」及「再創作」的方式來保存及展開新風貌。 課程目標 民間文學存在於人民生活中，一點一滴與人民的生活息息相關。它是人民生活的寫照與投射，因而在不同的時代、不同區域，甚至不同的族群各展現出該時、該地、該族群特有的文化或知識。所以本課程希冀藉由對民間文學，真切地去觀察、瞭解在地文化。 由於本校位於台南一地，它豐富的文化，足以彰顯台灣的人文之情、鄉土之美。為我們的通識教育提供了得天獨厚的條件。因此特以地利、資源之便，透過實際采訪當地耆老，紀錄逐漸被忘卻、消失的民間文學，實地深入觀察在地文化，具有深度及廣度的在地學習。進而引導學生在自己專業領域之外，有熱誠去體會觀察自己成長的環境，關懷自己的家鄉，珍惜長輩所留下來文化資產。 教學目標有三： 一. 探索民間文學與在地文化的相關意涵 二、激發走入民間的熱誠，采錄一手資料的動力 三、培養觀察現象，探索問題，創意見解的思維能力 課程大綱 探查流傳當地的人物故事、謠諺，主要是透過這些人物的故事、謠諺去探索整個台南在地的歷史脈絡（時間），並且窺探民間故事、謠諺中的環境變遷（空間），進而瞭解當地的文化發展軌轍。另外，以「紀錄」、「整理」、「改寫」及「再創作」的書寫方式來彙整資料，一方面既可保存的原有文化資產，另一方面也賦予傳統文化新風貌。如此的課程設計，希冀能出培育出同學關懷「在地文化」的興趣與熱情，以成為在地文化工作者為樂。 本課程內容主要以四主題，三面向（民間文學觀念、文化實地的探索、記錄書寫）為軸，進行文本與田野間的互動探索 主題一：觀念與行動:「民間文學與在地文化」觀念的建構與工作認知 主題二；共同的潛意識:神話、傳說探查對象：民間文學中的傳說人物書寫方式：記錄 主題三：生活的智慧:民間故事探查對象：民間文學中的傳奇人物書寫方式：改寫 主題四：情感的寄託:歌仔、歌仔冊、諺語探查對象：民間奇案中的仙話、鬼話人物書寫方式：再創作 英文大綱 教學方式 課堂教授,分組討論,口頭報告,專題演講,實地參訪, 評量方法 作業／習題練習,實作評量,口頭報告,課堂討論,課程參與度(出席率), 指定用書 自編講義 參考書籍 胡萬川，《民間文學的理論與實際》，清華大學出版，新竹，2004.1 胡萬川，《臺灣民間故事類型（含母題索引）》，里仁書局，臺北，2008.11 【日】柳田國男，《民間傳承論》，共立社，日本，1934.8 【俄】弗?雅?普洛普，《故事型態學》，中華書局，上海，2006.11 【美】約翰˙邁爾斯˙弗里著，朝戈金譯，《口頭詩學－帕里洛德理論》，社會科學文獻出版社，北京，2000.8 【英】弗雷澤，汪培基譯，《金枝》，久大桂冠，台北，1991.2 說明：這些教材奠定民間文學的基本理論及拓展對文化認知的視野。 專書 陳益源，《民間文化與民間文學》，里仁書局，臺北，1997.10 李獻璋編著，《台灣民間文學集》，台灣文藝協會，台北，1936。 （今：龍文出版社，台北，1998.3） 胡萬川、林培雅編，《台南縣民間文學集》，台南縣政府（1-13集） 吳茂成主編，《台江庄社家族故事》，行政院文化建設委員會，2003.11 黃勁連編註，《臺灣七字仔歌仔簿－金快也跳運河》，台南縣文化局編印，2001.2。 黃勁連編註，《臺灣七字仔歌仔簿－鄭國姓開臺灣歌》，台南縣文化局編印，2001.8。 林