《论《射雕英雄传中一灯大师文学形象论文》-毕业设计（论文）.docVIP

PAGE PAGE 8 论《射雕英雄传》中一灯大师文学形象 汉语言文学　　 摘要　一灯大师是《射雕英雄传》中令人敬仰的四大高手之一，他为人“痴”“善”“有派”，作者使用对比、侧面烘托、插叙手法对人物进行立体描述，使其发挥着催人向善，发人自省，推动故事情节发展的作用。是一个颇令人感动、反思的人物形象。 关键词　《射雕英雄传》 一灯大师 人物形象 写作手法 文学价值 《射雕英雄传》风靡华语世界，影视作品层出不穷，在其作品所塑的各种不同的人物之中，予我留下印象最深的，当属出场次数不多的一灯大师，细品之，发现此人物之设置颇具匠心。 一、人物形象 1.痴人一个 一灯大师的痴，留给大家的印象颇为深刻，他为人性格执著，无论是为帝，还是为僧，都执著到痴。 ①武痴 了解《射雕英雄传》的人们都知道，一灯大师俗名段智兴，是原云南大理国的国君，从其四大弟子“渔樵耕读”之口亦可得知，段皇爷也是一位勤政爱民的好皇帝，贵为皇帝，虽不如中华天子后宫三千，但也是妃嫔众多，但其年轻时尤其是在王重阳传授其先天神功之时，少近妇人，连皇后也数日难得一见，其余宫嫔，更是难以相见。注释： 注释： 金庸：《射雕英雄传》，广州出版社，2007年版，第549页。 读者大抵知道，段皇爷在众多的嫔妃之中最为宠幸的是刘贵妃，其原因除刘贵妃相貌出众之外，更重要的是因为她异于其他宫嫔之处是其爱好武学。如若在修炼先天神功之间稍微分一点神，自是那周伯通再帅气一些，也是难以得逞的，或许这世上不会再有什么一灯大师。究其原因，也许与他醉心武学有很大关系。 ②情痴 年轻时的段智兴贵为一国之君，虽大理国国小民寡，但后妃嫔御，人数也是众多，也因其是一个武痴，一些嫔妃投其所好，缠着要学，其中一个姓刘的贵妃天资特别颖悟，一教便会，做为武痴的段皇爷自是情钟于她。 刘贵妃与周伯通私通事情败露以后，段皇爷有大半年未召见刘贵妃，一灯大师自己回顾道：睡梦之中却常和她相会，一天晚上半夜梦回，再也忍耐不住，决意前去探望，也不让宫女太监知晓，悄悄去她寝宫，想瞧瞧她在干些什么？我们可想，以他皇帝之尊，深更半夜在宫里飞檐走壁，去探望自己的妃子，实在大为稀奇。 金庸：《射雕英雄传》，广州出版社，2007年版，第551页。 在其飞檐走壁探望自己妃子，于刘贵妃寝宫屋顶，听得传出一阵儿啼之声，屋面上霜沉风寒，他竟然怔怔地站了半夜，直到黎明方才下来，就此得了一场大病。其实段皇爷之武功，早就练得风寒不侵，纵有疾病，也不致久久难愈。如若不是心中伤痛，自暴自弃，才不以内功抵御病魔，若不是情重如此，他岂会这般伤感。情痴如此，自是一般人所难比，作为皇帝，更是难得一见。 两年之后，刘贵妃之子被裘千仞击伤，瑛姑（即刘贵妃）抱其子让段皇爷医治，段皇爷碍于日后华山还要二次论剑，若要救之，大伤元气，再也无望独魁群雄，《九阴真经》休想染指，因其每次出手救人，必定大伤元气，五年之内武功全失，此后五年之内，每日每夜均须勤修若练，只要稍有，不但武功难以恢复，而且轻则残废，重则丧命。 金庸：《射雕英雄传》，广州出版社，2007年版，第545页。是谁都要考虑一下，更何况他是一个武痴，要救的人还是自己心爱的女人与他人生的孽种，但是尽管如此，最终还是决定要去救这孩子，只因抵挡不住刘贵妃的苦苦哀求。哪知襁褓之中绣的是四张机：鸳鸯织就欲双飞，可惜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。 金庸：《射雕英雄传》，广州出版社，2007年版，第551页。字字如飞箭穿心而入，他已无心再去医治这个孩子，实是吃醋甚深，情痴所致。 金庸：《射雕英雄传》，广州出版社，2007年版，第545页。 金庸：《射雕英雄传》，广州出版社，2007年版，第551页。 以我看来，段皇爷定是一个可以托之终身之人，此五彩世界，还有几人可像段智兴这般为情痴狂。 ③佛痴 一灯大师眼见瑛姑抱着儿子的尸体，纵声长笑，从窗中一跃而出，不见影踪后，不饮不食，苦思了三日三夜，终于大彻大悟，将皇位传于长子，就此出家为僧。 为僧之后的一灯大师信守佛旨，为人性格本是较为痴，为武所痴，为情所痴，为僧后自是一个佛痴，以佛之“普渡众生”为己任，为僧后十余年总盼多救世人。研习佛法，多年后已是得道高僧。 相信“放下屠刀，立地成佛”，在面对裘千仞时，一灯大师，相信佛的力量，一定要将此万恶之徒改化从良。《神雕侠侣》中有也有一段较为经典的论述：一灯大师见慈恩（裘千仞法号）要大开杀戒，十年努力要毁于一旦，如以武功强行制住他不许动手，他心中恶念越积越重，终有一日堤防溃决，一发而不可收拾，只有盼他善念滋长，恶念潜消，方能入于正道之境。他站在慈恩身旁，轻轻念道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛！”直念到七八十声。慈恩的目光才离开彭长老身上，回进木屋坐倒，又喘起气来。 金庸：《神雕侠侣》，广州出版社，2007年版，第507页。如果慈恩仍未