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太极文化和瑜伽文化的对比研究
摘要:太极和瑜伽共同作为东方文化的智慧结晶,是东方文明的经典和浓缩。通过二者文化的对比,于异同之处进一步认识太极和瑜伽,更进而了解和触摸到中国和印度的传统文化,目的在于通过对太极文化和瑜伽文化的内涵思想的深入分析,全面认识这两种文化。
关键词:太极文化瑜伽文化对比
随着养生文化的繁荣,健身方法和养生途径也五花八门、种类繁多,瑜伽成为现代年轻人所日益热衷的体育锻炼项目,同时,作为起源于印度的瑜伽文化更是来势凶猛,甚至超越了我国土生土长的太极文化的普及,鉴于这种社会文化现象,笔者觉得有必要对这两种健身文化进行对比研究,从而能从化学的视角更加深层的认识我国太极拳和印度瑜伽在发展过程中出现的异同,为其更好的传承、发展和研究提供理论借鉴。
一、太极,瑜伽的起源:
“太极”一词出自我国古代哲学论著《易经》,《易经》云:“易有太极,是生两仪。”“太极”寓有无限大和无限小的意义,具有圆(浑然一体)和远(辽阔无边)的特点,阴阳二气平衡,互根,消长,不断运动,无休无止。
太极拳正是以此为理论依据,结合了中国古代引导,吐纳指数、阴阳学说、中医经络学说等,讲究拳路以浑圆为本,一招一式均由各种圆弧动作组成,有意识引导血气运于周身,如环无端,周而复始,故名“太极拳”[1]其经典著作为《太极拳论》。随着历史的发展,太极拳逐渐从武术技巧转为体育健身项目,100多年前,太极拳在《十三势行功歌》中就有:“详推用意终何在,益寿延年不老春”的提法。
瑜伽起源于东方的印度,是梵文“Yoga”的音译,意为结合、相应、心的统
一等。瑜伽的原意是指用车辕套住牛马,被引申为用个人的意志力束缚住知觉
器官的功能,束缚住丛生的杂念,以进入精神和肉体结合的最佳状态,把生命和
大自然相结合到至善至美的境界。从狭义上看,瑜伽是印度婆罗门教——印度
家“正统派”哲学的一个派别;从广义上看,瑜伽是一种系统锻炼身心的理论和
实践方法,它为印度各民族宗教乃至世界宗教所摄取、运用并给予了不同的解释。
《瑜伽经》称瑜伽是“抑制心的作用”,也就是说一个修行者通过瑜伽种种行法,
控制自己的心理活动,使个体意识与宇宙意识相结合,从而获得解脱
二、太极文化和瑜伽文化的统一性
(一)、文化思想特征的统一
首先,两者都体现和谐、自然的思想。太极八卦由伏羲氏观察天地万物规律而创。瑜伽是印度先哲们通过在自然界观察物的动作、自我救助等行为悟出的道及修持体式。且同属东方文化的太极与瑜伽,都主张顺应自然,天人合一,人与自然不可分割。和谐思想使中印两国的文化取向与整体性取向也具有一定的趋同性,如重精神而轻物质,重集体而轻个人,重和谐而轻竞争,重义而轻利,重农而轻商等,与西方的思想绝然不同。
其次,两者都有较为严密的的养生逻辑。太极与玲伽都围绕着修身养性为核心,根据它们的特点自成体系形成了各自运动的原理和方法。虽然健身的理念和方法有异,但从整体的角度来审视,可以看出这两者的健身体系都有着严密的养生逻辑和修炼体系。从内到外,从精神内核到物质表层,从关注练习者的内心世界到其呼吸至饮食等,无不严谨的指导着练习者获得身心健康,这一系列由健身内化至养心的养生逻辑和思想,体现着太极与瑜伽的整体思维特征。
再次,养生理念也颇为相似。太极和瑜伽的养生思想都是一种自然、和谐的智慧。瑜伽练习者体位姿势要求的尽力而为和太极的中庸之道、道法自然等理念在一定程度上是共通的。它们文化中顺应自然、天人合一的核心价值取向不无引导着浮躁的现代人回归心灵的宁静,在身体强健的同时内外兼修,使身心合一。达到人类终极的健康状态。
(二)、文化变迁路径的相似性
太极拳和瑜伽起源之初并非现在所指的健身方法,但这两种文化为适应现代社会的发展,满足现代人的养生需求,面对不断变化的社会环境,共同进化为一种大众健身术。我国的太极拳首先是作为一种武术流派,以“技击”为重要特征,其次才有健身之效。而瑜伽在印度历史上确实扮演健身运动的角色,但也是一种重要的宗教灵修之法。他们都经过了简化和改造,在文化变迁的过程中因时而变,故而使东方两国的传统体育文化的保护和传承得到世界的认可。新中国成立后,在杨式太极拳的基础上,创编了“简化太极拳”,淡化其“武”的特质,并援引现代医学理论,结合现实健身需要,使简化太极成了强身健体的普遍体育活动形式。瑜伽也是如此,传统瑜伽在传承之路上,经历过多次改
造。传统瑜伽的流派纷繁众多。有着许多不同的体系,传统流派在与宗教的改造中主要包括印度教、佛教、誊那教、密教等宗教门派的改造与哈塔瑜伽、曼陀罗蝓伽等各个流派的改造。无论何种形式,都是各派根据自己的精要结合现实需要对瑜伽行法与思想进行的创新和进步。到了现代社会,由于向世界传播的需要,瑜伽开始尝试着与宗教脱离,卸下沉重的宗教包袱,将其复杂而难度极大的动作简化至常见的近一百种简单体式
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