《百德孝为先——论语论孝》.pptVIP

百德孝为先;卧冰求鲤 　　王祥，晋朝人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，用自己的体温融化冰面，然后捕鱼。继母食后，果然病愈。 ;　　　南宋著名的词人陆游，因为他的母亲不喜欢唐婉，虽然陆游和唐婉的感情很好，但他为了孝顺母亲，却忍痛休妻，从而给后世留下了那首著名的伤感词作《钗头凤》： ; 王祥与陆游的所作所为，都是出于孝心，但这是真正的孝吗？春秋时???的孔子也多次提到了孝，王祥与陆游的做法，和孔子提到的孝是一回事吗？; 在孔子的众多有价值的儒家思想中，“孝”无疑是其最重要的内容之一。据统计，《论语》中共出现“孝”字1７次，谈到“亲”没谈到“孝”但与“孝”密切相关的有5处，虽没出现“孝”或出现“亲”，但与“孝”有关的有8处（如“父母在，不远游，游必有方。”），这些内容涉及《论语》20章中的10章。因此,全面审视《论语》中的孝道观念，对于加深我们的理解和更好地扬弃它是十分有利的。; 宋太祖在他夺取天下后，他声称要“以孝治天下”。宋太祖的宰相赵普说过这句名言：半部《论语》治天下。 注：孝字在《论语》里出现17次，《论语》共20章，其中15次出现在前10章。;“孝”是什么？;１．孔子认为什么是孝？ 2、如何做才算做到“孝”？请结合材料说明。 3 ．为什么要“孝”，孔子是怎么解释的呢？ 4 ．《论语》中关于孝的言论在当代社会是否合理，请列举其观点举例说明？;孔子认为什么是孝？;2?8 子夏问孝，子曰：“色难(1)。有事，弟子服其劳(2)；有酒食，先生(3)馔(4)，曾是以为孝乎？” 孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，就是要从内心深处真正地孝敬父母。事实上却有人远远做不到，正如孟子所言，“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好财货，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；纵耳目之欲，以为父母戮（羞辱），四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”;4?18 子曰：“事父母几(1)谏，见志不从，又敬不违，劳(2)而不怨。” 【注释】 (1)几：音ｊī，轻微、婉转的意思。 (2)劳：忧愁、烦劳的意思。 【译文】 孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。” 【评析】事奉父母，这是应该的，但如果一味要求子女对父母绝对服从，也是不可以的。绝对服从不可以，那就应该在规劝的态度和方法上下工夫。;;拓展;怎样实践孝;1?7 子夏(1)曰：“贤贤易色（2）；事父母能竭其力；事君，能致其身(3)；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”;2?6 孟武伯(1)问孝，子曰：“父母唯其疾之忧(2)。” 【注释】 (1)孟武伯：孟懿子的儿子。 【译文】 孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“做子女的做到只要父母担心自己的身体健康就算孝了。” 【评析】在这里孔子大概是说 做子女的要加强道德品质的修养做个好人。;2?7 子游(1)问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 【注释】 (1)子游：姓言名偃，字子游，吴人。 【译文】 子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？” 【评析】对待父母若只供物质而不敬，不管他们的精神需求，那与犬马有何不同？;9?16 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。” 【译文】 孔子说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？” 【评析】忠与孝是孔子特别强调的两个道德规范。孔子本人就是这方面的身体力行者。试想，一个连孝都做不到的人能为国尽忠吗？;为什么要孝？ ;1?9 曾子曰：“慎终(1)追远(2)，民德归厚矣。” 【译文】 曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。” 【评析】孔子 “敬鬼神而远之”，但他却非常重视丧祭之礼。在孔子的观念中，祭祀之礼是一个人孝道的继续和表现。通过祭祀之礼，，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。儒家重视孝的道德，是因为孝是忠的基础，希望人们成为有教养的忠孝两全的君子。只要做到忠与孝，那么，社会与家庭就可以得到安定。; 2?20 季康子(1)问：“使民敬、忠以(2)劝(3)，如之何？”子曰：“临(4)之以庄，则敬；孝慈(5)，则忠；举善而教不能，则劝。” 季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”