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;一、兴起背景;2.三教合一; 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。;※二、宋明理学的内容 （程朱理学、陆王心学）;2、代表;一物需有一理。 万物皆有理。 万物皆只有一个天理。 天下只有一个理。 天者，理也。 有理而后有象，有象然后有数。
——《二程遗书》;3.主张; 格物致知与实践出真知有何区别？;4.发展;陆九渊; 陆九渊
南宋思想家，人称象山先生。心学创始人;1、陆九渊;2.王守仁（王阳明）;翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。
──鲁迅《狂人日记》;三、理学的影响;程朱理学与陆王心学的比较; 佛教能在中国广为流传，但始终没以取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是
A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想
B、历代都有信奉儒家思想的人做大官
C、儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要
D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护;（2010年广东文综卷，15 ）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（ ）
A．孟子的“仁政”
B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”
D．顾炎武的“经世致用”;（2010年全国卷新，26 ）王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是
A．“心外无物”?
B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间也，物也”
D．“舍天地则无以为道”;宋代书院讲学蔚然成风，与一般学校相比，当时的书院学子感受最深的可能是
A.书声朗朗 B.风景优美
C.科考技巧 D.义理之辩
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