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公元612年末，他开始公开号召麦加居民放弃偶像崇拜，归顺并敬畏独一的安拉，止恶从善，宣称伊斯兰教是自古以来的正统宗教，他自己是该教的最后一位使者。他主张限制高利贷、买卖公平、施济平民、善待孤儿、解放奴隶、制止血亲复仇、实现和平与安宁，吸引了一批当地人的归顺。  公元619年，其叔父和妻子相继去世，使穆罕默德失去了两位重要的保护人和支持者，麦加贵族乘机加紧迫害。伊斯兰教史称此年为“悲痛之年”。 公元622年，穆罕默德圣人应麦地那人的邀请，令信徒分批秘密迁往麦地那，他本人也与挚友艾卜·伯克尔躲过敌人的追捕，于是年9月24日到达麦地那，伊斯兰教史上把此年称为“伟大的迁徙之年”。后把此年定为伊斯兰教历 元年。在麦地那，他首先制定了一项与各氏族集团共同遵守的公约。藉以巩固各氏族的团结；接着建立了一个以伊斯兰教信仰为共同基础的政教合一的穆斯林政权，并陆续确立伊斯兰教的各种典章制度。 公元630年，由于麦加人违约，穆罕默德便率领十万大军夺取麦加城，并迅速清除了“克尔白”殿内一切偶像，将“克尔白”定为伊斯兰教的朝拜中心。  公元631年，阿拉伯半岛各部落纷纷派代表团到麦地那表示愿意接受伊斯兰教，到此，阿拉伯半岛基本统一。  公元632年，穆罕默德率领大批穆斯林从麦地那到麦加朝觐（史称“辞别朝觐”）。同年6月6日伊斯兰教历11年3月12日，这位伟大的先知在麦地那与世长辞。 穆罕默德向信徒传教 穆罕默德外出传教 　　这是一幅描绘穆罕默德传播伊斯兰教的图画。图中的穆罕默德由天使指引着骑马来到一个城市，向人们传教，那里的居民热烈地欢迎他。穆罕默德身边有手持宝剑、盾牌的随从，他们都是他的忠诚助手和战士。图中生着翅膀的天使手持水罐，里面装的是用来净身的清水。 　　这幅图片描绘了旅途中的穆斯林按时礼拜的情景。骑着骆驼在沙漠中旅行的穆斯林，随身携带着专供礼拜用的地毯。每逢做礼拜时，就把地毯铺在地上，跪在上面，面向麦加，俯身以头向地，履行仪式。 旅途中的穆斯林按时礼拜 每年在伊斯兰教历的第12个月，数以百万计的穆斯林都会聚集在沙特的麦加，参加一年一度的朝觐。这些各种肤色、各个年龄段的穆斯林来自世界的各个地方。朝圣期间，他们聚集在“圣城”麦加周围，一起祈祷，一起吃饭，一同学习。“麦加朝圣”是每年伊斯兰教最盛大的宗教活动。 麦加大清真寺 麦加的朝圣者 公元1世纪前后 公元4世纪 5世纪 日本的历程 出现奴隶制国家 大和奴隶制国家 大和统一日本 　　645年，日本改革派发动宫廷政变，组建新政府，建号“大化”； 　　646年元月，孝德天皇颁布改新诏书，史称“大化改新”。 大化改新的主要内容 把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民； 国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。 建立中央集权的国家，废除贵族世袭制，以才选官。 经济方面 政治方面 想一想 你认为那几个方面的因素推动了大化改新的进行？ 内因 统治阶级内讧 下层民众反抗 根本因素 外因： 中国隋唐先进文化影响 ——催化因素 　　以上改革措施中，有哪些措施是你所熟悉的？你最早是从中国历史的哪些王朝学到的？ 　　大化改新给日本的发展带来了什么影响？给我们什么启示？ 影响：经过这场自上而下的政治改革，日本社会环境稳定，经济得到发展，日本迈入了封建文明的发展时代。 孝德天皇 　　空海是一位博学多才的日本高僧，他在804年到中国唐朝来学习。他研究佛学、文学和文字学，同时又擅长书法，对汉字的篆、隶、楷、行、草都能运笔娴熟，在学习颜真卿、王羲之书法的基础上，形成自己的独特风格。图为空海的书法手迹。 　　9世纪日本人空海的书法作品 　　力主改革的重要人物——中臣镰足 日本遣唐使 　　佛教从中国传入日本后发展很快，成为日本的国教。图为日本寺庙中的金铜观音像，它高87.3米，现藏于日本奈良县的法隆寺。 日本寺庙中的观音像 “汉委奴国王”印 　　这是1784年在日本福冈志贺岛发现的金印—“汉委奴国王”印。左图是金印的上面，有蛇形鳞纹的把手。右图是刻有隶书“汉委奴国王”字样的印面。正方形的金印边长2.35厘米，重108.7克。委奴国在九州，是一、二世纪时日本众多的小国之一，根据《后汉书·东夷传》的记载，委奴国的国王曾到东汉王朝朝贡，汉光武帝赐给他印绶。金印的发现，证实了这一历史事实。金印现藏于日本福冈市美术馆，被列为日本国宝。 日本武士道 武士道在平安时代随武士团的形成而逐渐产生，到武家开始执掌政权的镰仓时代，逐步兴盛和发展起来。在江户时代，武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响深入日本社会各阶层，与神道一样，形成日本国民的一种深层文化心理。在第二次世界大战中，武士道同神道一起，充当了日本法西