中国传统文化发展历程19.ppt

2、印度佛教逐渐成为中国佛教，走过了一段漫长的历程。从东晋开始，主要表现为玄学与佛学的合流。 玄学与佛学尽管有许多不同之处，但二者的哲学思想核心却几乎是一致的。佛学的“空无”与玄学的 “贵无” 均属于唯心主义哲学范畴，在原则上可以牵引比附。 （1）佛学——神，法力无边；玄——道，宇宙之本源。 （2）修心养性殊途同归。派玄学家主张清静无为；佛教主张安般守意 ，安为清，般为静，守为无，意名为，是清静无为 。 （3）意境方面同样超然 。玄学家强调得意在忘象，意在象外；佛学家强调一切为心和万物为识。 3、葛洪的外儒内道观与神仙思想 葛洪既主张复兴儒学以维护封建礼教，又对道家学说表现出浓厚兴趣，并形成了颇具特色的道本儒末之说。在东晋时期儒玄佛道诸家学说相互冲突和交融过程中，他主张调和孔子和老子的学说，以外儒内道的思想格局去形成自己的理论体系，改造原始道教，建立金丹道教。 其他文化成就： 科技 医学 文学 书法 绘画 石窟艺术 兰亭序（局部） 魏晋南北朝建筑麦积山石窟 第六节 隋唐:隆盛时代（518——618——907） 一、文化背景：门阀世族势力急剧没落。科举制度打破了文化垄断的旧秩序。 二、“有容乃大”的 文化气魄 当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。 ——《世界简史》威尔斯 隋唐文化发展的原因（政治、经济、政策、对外交往、民族关系、基础、其他） 1.国家统一强盛，政治相对稳定的时间较长 3.统治者推行开明、兼容的文化政策，三教并行。 4.对外交流频繁 6.继承发扬前朝文化传统 7.科举制的推行 2.经济全面繁荣，出现盛世景象 5.民族交往加强，民族融合发展 隋唐时期文化的特点 1、博大精深，全面繁荣（有杰出成就的各领域） 2、兼收并蓄，充满活力（广泛吸收外来优秀文化） 3、领先世界，辉煌灿烂（领先世界的项目） 4、影响深远，光照四邻（促进亚洲和世界的文明进步） 隋唐文化的主要成就 （一）唐诗的繁荣 （二）多姿多彩的艺术 三、风采辉煌的艺术成就：诗歌、书法 、绘画、散文 君子之于学,百工之于技,自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道子,极古今之变,天下之能事毕矣。 ——苏轼 吴道子的《送子天王图》，又名《释迦降生图》，画中人物已经本土化。 时间 姓名 成就 由隋入唐 欧阳询、虞世南、褚遂良 初唐三大家，主要受王羲之影响 盛唐 颜真卿 创立了气势雄浑的“颜体”，代表作有《颜氏家庙碑》 中晚唐 柳公权 创立了“柳体”，代表作有《神策军碑》 张旭和怀素 草书大家。张旭被称为“草圣” 唐代书法家 第七节 两宋：内省、精致趋向与市井为文化勃兴 中国封建王朝的顶峰是宋朝而不是唐朝。 宋代的GDP占全球的50%。国家的综合实力无论是质量还是数量宋朝都是当时世界的第一大国。 一、两宋：文化强势时期 宋朝是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民生活水平最富裕的朝代。火药、指南针、印刷术、纸币、垂线纺织，瓷器工艺的重要改革；航海、造船、医药、工艺、农技等都达到了古代前所未有、后难比及的高度。 二、内省、精致趋向与市井文化的勃兴 （一）理学建构 1、背景：儒学的困境： （1）东汉末年儒学的权威性被严重削弱 （2）魏晋南北朝时期 ：面临严重挑战 原因 ： ①佛教传播 ②道教在民间的兴起 ③儒学本身的问题和缺陷。 （3）唐末五代时期 ：受到质疑，统治地位被削弱 2 儒学复兴运动—— 奠定了理学兴起的基础。 （1）唐代中期，韩愈提出复兴儒学主张，李翱提出必须从“性命之源”的高度理解孔子之道。 唐代儒学的困境： 唐代三纲不正，无父子、君臣、夫妇，故其后世子弟，皆不可使。君不君，臣不臣，出现女后专政、藩镇割据、权臣跋扈等问题，儒学思想得不到贯彻。 （2）北宋大规模的儒学复兴运动： 基本主张： a、他们推崇《春秋》中的“尊王攘夷”之旨，批评唐代政治，指出其根本弊病是不重儒家的纲常伦理，致使女后专政、权臣跋扈，最终导致唐末藩镇割据的分裂局面。 b、要巩固中央集权，实现长治久安，必须以唐为鉴，复兴儒学。 c、他们在民族矛盾空前激化的时代，特别强调文化上的“华夷之辨”，将背离儒家传统的佛教和道教统统视之为夷狄之教。 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王阳明 宋明理学 儒学的困境与儒学复兴运动 理学的发展 创立：北宋二程 成熟：南