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2019年的《朱子家训》有感五篇合集 　　《朱子家训》有感 (一) 　　中华民族素以重视家教著称于世，有道是家和万事兴，孔老先生也说齐家治国平天下，足见家庭教育、家风、家庭氛围对下一代对我们自己和对国家的重要性。当然，人的成长离不开学校和社会教育，但家庭教育毕竟是基础。中国古代进行家教的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，通常称为家训，自周以来至清仅目前可见的就有262篇、部之多，如周公的《诫伯禽》、孙叔敖的《临终诫子》、孔子的《庭训》、曹操的《诸儿令》、刘备的《遗诏敕后主》、诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《谕纪泽纪鸿》、毛泽东祖先的《韶山毛氏家训家戒》等等。可以说这是前人留给我们的一大笔珍贵遗产，研究、筛选、吸收、利用这些家训，对于提高国民的文化素质、道德修养，从而促进社会和谐至今仍然具有不可低估的积极作用。 　　《朱子家训》就是其中之一。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。作者朱柏庐，名用纯，字致一，是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。 　　《朱子家训》是一部家庭教育，提升自身修养，接受传统文化的好书。在这篇家训中，你可以品味到事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也的礼节与信义。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井的睿智。凡事当留余地，得意不宜再往的宽阔心胸。《朱子家训》通篇以对偶句一气呵成，言及卫生、安全、勤俭、有备、饮食、房田、婚嫁、美色、祭祖、读书、教育、财酒、诚信、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分等诸多内容。 　　《朱子家训》有感(二) 　　在安静的夜晚，手捧《朱子家训》，品味着：“事师长贵乎礼也，交朋友贵于信也”的礼貌与信义;“见老者，敬之;见幼者，爱之。”的尊重与爱护;“有德者虽年下于我，我必尊之;不肖者，虽年高于我，我必远之。”的虚心与清醒;“人有恶，则掩之，人有善，则扬之。”的正直与鼓励;“不义之财勿取，遇合理之事则从。”的行为准则与价值取向…… 　　从《家训》中不难看出，在家庭亲睦、人际和谐、重德修身等方面，朱熹为我们作了理论上的精辟论述。这些成文于八百多年前的警醒之言，所放射的理性光芒，向世人展示了我们中华民族优秀的道德文明和深厚的文化底蕴。现在读来仍振聋发聩，犹如清风拂面，阵阵感动之情不禁油然而生。 　　感动之余又不免使我想起了我们祖先留给我们的其他文化瑰宝，如“四书五经”、《孙子兵法》、《史记》、《资治通鉴》、“唐诗、宋词、元曲”、“四大名著”等等，都是那么博大精深，五千年的文化传承和发展，是祖先的心血结晶，我们为之骄傲和自豪。然而，在物欲横流的当今社会，祖国传统文化却没能受到应有的重视。也许是近代中国的惨痛经历导致了人们的错觉：“传统的就是落后的。”于是乎，君之所见的是：人们纷纷“向西方学习，到东洋求教”，这大概是被西洋人和东洋人给打怕了吧。结果是学到最后，依旧落后挨打，从洋务运动的“师夷长技以自强”到孙中山的“民主共和”，无不以失败而告终。 　　再看看我们自己：是年龄?是生活?还是文字本身?使得这些本应该作为人生指南的文学被我们遗忘了。试想：现在有多少青年读过“四书五经”，《古文观止》?包括我自己，对这些祖国传统文化的了解，也并不比他们多出多少。每每想到这里，我就觉得内心受着惭愧羞耻的煎熬。那些应该在年少时、在课外玩耍时、在课内走神时看的书，我都没能认真的看过，到如今，只能自我嘲笑一句：“往事不堪回首中。” 　　现在的人不会几句英语的越来越少，同样懂一点国学或喜欢上国学的也越来越少。我们的思想越来越空虚，究其原因是我们和自己传统文化的距离越来越遥远。“诗书不可不读，礼义不可不知。”人因读书而美丽，人因识礼而高雅。读“圣书”才可以修德，识礼义才可以养气。读书是文化教育，识礼是素质教育，读书识礼，二者不可偏废。 　　现在最想做的事情就是：在书桌上、床头上放置几本中国传统的经典文学著作，闲来无事时翻翻看看。相信彷徨的心情自会得到舒展，也必将充满信心，精神抖擞，披荆斩棘的迈向光明的前方! 　　《朱子家训》有感(三) 　　最近几天，我看了一本《朱子家训》。上面有很多话我觉得有道理。比如其中有一段，内容是这样的：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。这句话的意思是：吃一碗粥，一粒饭时，都应当想到它们来之不易;用半根丝半根线时;都要考虑