西汉初年统治阶层价值观念的转型与建构.pdf

　　　 中原文化财究 The Central Plains Culture Researchm 西汉初年统治阶层价值观念的转型与建构 李祥俊 摘 要 ：秦 汉之际的大战乱给维护社会稳定的价值观、价值秩序带来了很大冲击，西汉王朝建立后 即借鉴周制与秦制，确立尊君卑臣的君主专制主义，同时实行亲亲尊尊的分封制度，道、法结合的黄老 之学适应了大乱之后人心思定的社会现实，取得了“文景之治”的良好治理效果。但秦汉以降中国传统 社会政治格局已与上古三代大不相同，如何确立君臣关系新秩序，尤其是建构有利于社会稳定的社会 伦理规范系统，成为统治阶层关注的重要问题，儒学复兴及儒、法结合成为时代发展趋势。 关键词 ：西汉初年；价值观念;周制与秦制；黄老之学；儒学复兴 中图分类号：K234.1 文献标识码： A 文章编号：2095-5669(2015)06-0073-08 汉高祖刘邦出身社会底层，但以杰出才 被秦王朝所灭的六国旧贵族也积极参与反秦 能 ，在秦汉之际各种力量的博弈中胜出，建 起义，“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足 立了刘汉王朝。刘邦在推翻秦王朝统治及 者先得焉”[1]2629 ,汉高祖刘邦最终在群雄角逐 随后的楚汉之争中，斗智斗勇，对维护社会 中取得了胜利。汉王朝的天下是打出来的， 稳定的各种价值观、价值秩序提出挑战并取 打天下的过程往往伴随着对社会稳定时期诸 得了成功。但西汉王朝建立后，如何重建社 种价值观、价值秩序的冲击甚至是践踏，总体 会政治秩序，巩固刘汉王朝的统治，成为统 上表现出一种功利主义的价值观。 治阶层面临的紧迫问题。西汉初年的统治 秦王朝的暴虐统治给人民带来痛苦，反 阶层 ， 一 直在努力实现从“马上”打天下到 抗秦王朝的统治具有政治上的合理性，但我 “下马”治天下的价值观转型与重构，这一努 们考察那些反秦领袖的价值追求，基本上都 力成就了流芳千古的“文景之治”，而其内在 是以功名富贵为圭臬，连“吊民伐罪”的正当 矛盾则开启了汉武帝时期以“独尊儒术”为 性诉求都很少自觉地提出 。陈胜起义时，假 标志的中国传统基本价值观的确立。 鬼神以惑众，他鼓动民众：“且壮士不死即已， 死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” mi952和 一 、“马上”得天下的价值观冲击 陈胜基本处于同一社会阶层的刘邦也梦想着 帝王的作威作福，“高祖常繇咸阳，纵观，观秦 秦王朝的暴虐统治激起了民众的反抗， 皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此 收稿日期:2015-07-27 *基金项目：教 育部人文社会科学重点研究基地价值与文化研究中心重大项目“秦汉时期基本价值观的确立与演 变”（10JJD72