毛远明《汉语大词典》书证中的几个问题.PDFVIP

毛遠明 | 《漢語大詞典》書證中的幾個問題 提要：本文指出了《漢語大詞典》書證中存在的八個方面的問題：（1）書證與 釋義不合，（2）標點疏誤，（3）書名、篇名、作者錯誤，(4)誤以注文為正 文，（5)誤以甲注為乙注，(6)摘取不恰當，刪節不明舉，(7)書證文字衍、脫、 訛，(8)書證遲後。本文可供《漢語大詞典》修訂和漢語語文辭書編撰時參考。 關鍵詞：辭書；《漢語大詞典》；書證 語文辭書的書證十分重要，它是建立詞目，確立義項，解釋詞義的依據。現代語 文辭書，特別是古今兼收、源流並重的大型辭書，書證的好壞，更是衡量其品質高低 的一個重要指標。借助書證，既可以驗證詞語解釋是否準確，又可以展示一個詞的源 流演變，還可以幫助辭書使用者加深對詞義的理解，提髙正確使用辭書的能力。總體 上說，《漢語大詞典》（以下簡稱《大詞典》)書證的使用在目前已出各種辭書中可 稱優秀，但是也存在一些問題，有待改進。今擬從八個方面來討論，目的在於為今後 《大詞典》的修訂提供參考，也為今後其他語文辭書的編纂提供借鑒。 —、書證與釋義不合 卷7，第1006頁“研 ”字條。義項3“研磨，研細 ”，書證用南朝梁徐悱《白馬 篇》：“研蹄飾鏤鞍，飛輕度河干。” 按：“研蹄 ”的 “研 ”不是 “研磨，研細 ”，而是獸蹄平正的意思。字也 作 “趼”。《爾雅•釋畜》： “輥蹄趼，善升甗。”郭璞注：“輥蹄，蹄如趼而健上 山。”[1]邢昜疏引舍人 “輥蹄者，溷蹄也；趼，平也，謂蹄平正。善升甗者，登山 隒也”。又引李巡說， “騉者，其蹄正堅而似研也”。是說騉蹄為良馬，其蹄平正堅 勁 ，善 於 登 山 。《爾 雅 》緊 接 著 又 說 ：“騉 駼 ，枝 蹄 研 ，善 升 甗。”“研 ”與 “趼 ”同。《說文》 “趼 ”下段玉裁注：“趼，本或作研。”徐悱 詩 “研蹄飾鏤鞍”，以 “研蹄”指良馬，誇讚馬既精良，又雕鞍為飾，語義甚明。若 釋“研”為 “研磨，研細”，則於義無取。 卷7，第1198頁， “眩”字條，義項1 “眼昏發花。《國語•周語下》： ‘夫樂不 過以聽耳，而美不過以觀目，若聽樂而震，觀美而眩，患莫大焉。’” 按：“眩”訓 “眼昏發花”是其本義，指客觀的、具體的一種視覺現象。該義通 過感覺溝通，引申為心理上、思維上的眩惑、迷亂，其意義抽象化。《國語》 “觀美 而眩”是因觀美色而迷亂、眩，正與引申義相合。若依《大詞典》之說，觀美色只 是 “眼昏發花”，又怎麼會 “患莫大焉”呢？“眩”為其引申義無疑。准此，這條書 證應該放到義項2 “迷惑，迷亂”才是。 卷5，第147頁， “死亡”條:“喪失生命。《左傳•成公十一年》:‘吾不能死 亡。’” 按:例中 “死亡”不是一個複合詞，而是一個詞組，即或死或亡。 “死”，指被 殺； “亡”，指被驅逐或被迫逃亡。楊伯峻《春秋左傳注》說得很明白： “孝叔恐得 罪而被殺害或驅逐。”同一外部構成形式的語言成分，要注意區別是一個複合詞，還 是由兩個詞構成的詞組，二者不能混淆，否則便會發生理解上的錯誤。 二、標點疏誤 卷7，第914頁， “祫祭”條，書證用《禮記•曾子問》，其標點是這樣的：“祫 祭于祖，則迎四廟之主。[2]主出廟入廟必蹕。”孔穎達疏：“祫，合祭祖。大祖三 年一祫。謂當祫之年則祝迎高、曾、祖、禰四廟，而于大祖廟祭之。天子袷祭則迎六 廟之祖。今言四廟者，舉諸侯言也。” 按：“祫”是天子、諸侯的合祭禮。祭祀時集合遠近祖先的神主于太祖廟，通常 三年一袷。《大詞典》對孔疏的標點 “祫，合祭祖。大祖三年一袷”，將句子點破， 不可從；其餘標點也有小疵。正確的標點應該是“祫，合祭；祖，大祖。三年一祫， 謂當祫之年，則祝迎高、曾、祖、禰四廟，而于大祖廟祭之。天子祫祭，則迎六廟之 祖；今言迎四廟者，[3]舉諸侯言也。” 卷9，第109頁， “裧”字條，義項2，書證為《禮記•雜記上》：“其輤有裧，緇 布裳帷。”鄭玄注：“將葬，載柩之車飾曰柳裧，謂鱉甲邊緣。”孔穎達疏：“諸侯 車飾輤，謂載柩之車有裧者，謂輤之四旁有物垂象鱉甲邊緣。” 按:這裡，鄭注、孔疏都是節錄，並且標點都有錯誤。為了說明問題，我們把有 關原文錄下來，加上正確標點，然後再作分析。先看鄭注： “‘輤’，載柩將殯之車 飾也。 ‘輤’，取名於櫬與蒨，讀如蒨旆之蒨。櫬，棺名；蒨，染赤色者也。將葬， 載柩之車飾曰柳。 ‘裧’，謂鱉甲邊緣。”“柳”，是載柩將葬喪車棺蓋之飾物。 《釋名•釋喪制》：“輿棺之車曰輭……其蓋為柳。”《禮記•檀弓上》：“飾棺 牆。