语文必修三理解性默写名句《劝学》.docxVIP

　　2、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。　　3、在荀子的《劝学》中用朽木金石为喻体阐明学习贵在坚持的句子是锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。　　4、在《荀子?劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈;同篇中与之相反的例证是蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。　　5、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里欲穷千里目，更上一层楼表达意思相近的句子是吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。　　6、《荀子·劝学》中君子生非异也，善假于物也，表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。　　7、《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到积善成德，而神明自得，圣心备焉的境界。　　8、后人常用青出于蓝而胜于蓝来比喻学生超过老师，这一熟语出自《荀子·劝学》中青，取之于蓝，而青于蓝。　　9、《荀子?劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。　　10、《荀子?劝学》中积水成渊，蛟龙生焉两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。　　11、荀子认为人的本性是恶的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。　　性恶论是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是学不可以已。　　12、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。　　13、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。　　14、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。　　例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。　　15、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。　　16、《劝学》中作者连用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟揖四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。　　最后由此得出结论君子生非异也，善假于物也。　　17、在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。　　18、《论语》中孔子说学而不思则罔，思而不学则殆。　　论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。　　19、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是锲而不舍，金石可镂。　　20、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。　　21、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。　　22、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。　　《老子》中说九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。　　荀子在《劝学》中说故不积跬步，无以至千里。　　23、君子生非异也是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为善假于物也。　　说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。　　24、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是锲而不舍，金石可镂。　　25、故木受绳则直金就砺则利，通过木于金的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。　　26、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。　　金要锋利，需就砺;人要改造成为知明而行无过的君子，就要博学而日三省乎己，可见，学习的意义是十分重大的。　　27、用吾尝终日而思矣不如须臾之所学也来说明独自冥思苦想，远不如学习有益。　　28、刘禹锡诗云芳林新叶催新叶，流水前波让后波。　　和荀子《劝学》作品中的青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。　　都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想，与韩愈的是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子的思想一致。　　29、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。　　金要锋利，需就砺;人要改造成为