《论甲骨文书法学习要点》-毕业论文（设计）.docVIP

PAGE 论甲骨文书法学习要点 【摘要】文字的诞生是人类告别蛮荒走向文明理性时代的标志之－。汉字作为汉文化的载体，它的产生宣告了中华文明的开端，同时，汉民族特有的文化审美心理结构也使汉字本身蕴育出独特的书法艺术。甲骨文从书法艺术的角度看已经是相当成熟的。他已经具有了书法美学自身要求的诸多要素。在现在甲骨文的学习和书法创作中，就不得不对这些要素进行探讨，达到入古出新的目的。 【关键词】甲骨文书法 线条 结体和章法 创作技法 甲骨文是中国文字成熟的标志,也是中国书法的开端。作为成熟的文字系统,甲骨文在线条笔法、结字、章法、乃至总体风格上,形成了一套完整的系统,具有稳定的空间结构,这使得中国的文字能作为独立的书法样式而存在,并具有一定的书韵感。 郭沫若在《殷契萃编·自序》中说：“卜辞契于龟骨,其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往”，“技欲其精，则练之须熟，今世用笔墨者犹然，何况用刀骨耶？”他认为“足知存世契文，实为一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟、王、颜、柳也”。⑴明确将甲骨文技艺界定为书法，给予了崇高的评价，并且进一步论及甲骨文在不同时代的风格、结构与章法等。朱仁夫也在《中国古代书法史》说：“中国书法肇始汉字长生阶段，可以这样说，中华名族第一个用线条表达文字意思的先民，就是第一个书法家。”⑵我个人认为汉字和书法是一对孪生儿，只不过汉字先于书法出生，书法是在汉字的基础上产生是毋庸置疑的。汉字出现，先民们也在当时的社会条件下有了审美的需要和能力，书法自发的成为一种审美的艺术。根据早期汉字的形态特点，对书写的要求自然而然要合乎美的法则。 李泽厚说：“汉字书法的美也确乎建立在从象形基础上演化出来的线条章法和形体结构之上，即在它们的曲直适宜，纵横合度，结体自如，布局完满。甲骨文开始了这个美的历程。”⑶启功也谈到殷墟出土的甲骨和玉器上的文字：“笔划的力量的控制，结构疏密的安排，都显示出写者具有精湛的锻炼和丰富的经验。可见当时书法已经绝不仅仅是记事的简单号码，而是有美化的要求的。”⑷ 甲骨文的时代，人们对书法的意识虽然还处于自发的阶段，但它们无疑已经属于作为艺术的书法了。从它在线条、结体、章法和风格等方面的特点及其对后世书法艺术的影响，也可以看出它的书法价值和它在书法史上的地位。而近现代书法家对甲骨文字的摹拟和借鉴，也同样是对于甲骨文作为书法艺术的一种佐证。但是，现在的书写者在书写甲骨文的时候会遇到很多的障碍，或者说是有很多要寻求突破的地方。我根据自己一些粗浅的认识，将其归纳为以下几点： 一、学习甲骨文应该做到的几点要求 1、要真正把学习甲骨文书法艺术作为自己人生的一大乐趣。 我认为，这是学好甲骨文书法艺术最主要的一点。这是因为这个“乐”字实在是太重要了。乐，是一种精神，一种境界。这种乐之精神，乐之境界，是学书者的必由之路。转变是循序渐进的，道路是漫长曲折的，不可能一蹴而就，必须终身为之奋斗。所以，没点乐之者的奉献精神，想急功近利的话，大可不必涉足。以学习和研究甲骨文书法艺术为自己人生的乐趣，倾注自己的精力、心血和智慧，才有可能把甲骨文书法做好。 2、要真正把甲骨文书法艺术的基本功练扎实。心态确立之后，苦练创作技艺、创作手法的基本功就成为能否学好甲骨文书法艺术的决定因素。 甲骨文是区别于其他书体的一种独立书体，特别是由于它的书写工具的特殊，决定了它对书写基本功有着自己特殊的要求。我想，这主要有两点：一是，书写的甲骨文字必须符合甲骨文的基本特征，即基本字形特征为长方体、偏高。基本笔划特征为横平竖直，着力均匀，点划基本等粗，笔笔中锋，起笔和收笔略呈尖形，其转笔处少圆而多方折，保持文字的均衡感等。（关于这一点，我们后边会一一说明，这里不多做解释。）二是，甲骨文书法艺术作品必须在题款中加注释文。这一点也很重要，因为很多人不认识甲骨文，如果没有释文作对照，别人就不知道你写的是什么内容，别人也很难判断你的用字是否准确，搞不好还会闹出笑话，起误导作用。 3、学习者必须增强文字的功底和常识。甲骨文字自清光绪年间发现以来，至今已发现5000多个单字，经过广大学者、专家的研究，可以确定公认释读的甲骨文字仅1200有余。⑸ 我们创作的时候，无法在甲骨文文字中找到完全对应的字，就必须通过其他的一些渠道来满足自己的创作，但又不能投机取巧，自以为是。所以要书写甲骨文，可以先集这些可以释读的甲骨文字，组成新句、诗文，然后再书写。不过这对于一些缺乏古文化知识的书法爱好者来说却是很难的，所以在涉足甲骨文书法之前，必须加强对古文化知识的学习，切忌不可急于求成，盲目书写。 4、学习创作必须遵循一定的规律，循序渐进。 首先要悉心研读甲骨文，尽可能多拿甲骨文拓片来细心研读。在研读过程中做到一点一划地分析，一字一字地读，读懂并牢记于心。这样便于书写甲骨文书法作品时能够做到既快